四、探索当代人的精神世界

在当代具象雕塑中，一部分雕塑家除了将塑造对象对准平凡的世界，普通的人之外，他们在具体的人物塑造中，还注重将这一代人的精神世界揭示出来，使这些塑像具有当代精神的象征性。

杨剑平最重要的雕塑成果是他的一组女人体雕塑，这些雕塑拒绝任何可以增添女性魅力与风采的修饰成分，甚至将女人体所有的毛发都剔除干净，因此，她们是真正意义上的裸体，是一种具有形而上意义的裸体，尽管这种高度逼真的塑造依旧沿用了传统雕塑的一切元素，然而它们给我们的仍是一种强烈的视觉冲击。

杨剑平的作品让我们审视雕塑的基本问题。首先，什么是真实，什么是客观的真实，什么是视觉感受的真实?写实手法在当代文化中究竟还具有怎样的可能性?杨剑平的女人体以它的这种过度的真实让人产生虚拟感，距离感，和观念性。由此杨剑平作品给我们的启示是，雕塑的写实手法仍然可以具有极大的表现力，在古典的时代它是一种再现的手段、叙事的手段，在当代仍然可以成为通过新的叙事和再现表达作者观念的一种有力的手段，这种手段的有效与否不在于技术本身，而在于使用这些手段的雕塑家在不同观念关照下如何让作品的意念得以有效的传达。

其次杨剑平的雕塑还诱导人们深入思考雕塑的现实性和非现实性的问题。他的作品中的女人体是实在的，但给我们的感觉却是人物的非现实性，这种现实和非现实的互换是在当代情景下的一个新的问题，这是一种自然主义的，生物性的，毫无隐藏的描写，这是传统赞歌式的、唯美的等等一切关于女性神话的终结，这种冷峻的关照直逼女性生理和心理的最底层。

这种冷峻的态度将对象仅仅作为一个对象，一个思考的对象，它们不像传统女人体让人产生各种关于肉欲的、占有的想象和幻想，它们抽离了与具体的文化和环境的联系，同时又在与观众的交流中，在观众的凝视中，思考当代文化中的诸种问题，例如人性、动物性;精神性和物欲;真实和幻象等等发生关系，这些使女人体成为一个当代文化精神的文本。

鲁迅美术学院的鲍海宁也是主要利用具象雕塑的方式来进行创作的雕塑家，他的作品《一个人的诞生》，一个无臂的被缚的男人体是关于人的生存现实的一种寓言式的表达;《等待春天的消息》是一个无臂的女人体，一只孤另另的大手，捂住了女人的嘴，加剧了期待的气氛，通过捂住嘴巴的动作，把观众的联想引入到一种冲突的情景; 《升华的征程》表现的是一队行军的战士，正如有评论家所说，这是用基督受难式的图式对革命题材的演绎，使它们在平静中具有憾人的力量。