从曲阳石雕的市场需求看中国当代社会的文化心理

——曲阳石雕产业状况及图像观念社会调查报告之6.4

文/邱志杰

曲阳石雕由较单一的传统佛像、狮子、建筑装饰构件的加工生产，发展到今天丰富的谱系，其直接的原因是市场需求的变化，而更深层的原因则是整个社会心理的变迁。作为图像史的个案，曲阳石雕生动地折射了中国近现代化过程中文化心理的震荡。

曲阳石雕在晚清时在巴拿马世界博览会上获奖，以至于“天下咸称曲阳石雕”。虽然参加了世界博览会，参展作品的图像本身并没有发生明显的变化，参展的刘普治的“仙鹤”和“干枝梅”，是传统题材中的建筑装饰所提炼出来，惊人是雕刻的技艺，并非独到的图像风格。这个阶段的曲阳石雕依然延续着千年以来的制作方式。匠人较为忠实地根据师傅传授的图样制作。在没有目标定单的情况下会采取预先制作等待销售的情况。而这些无订单的制作也总是能够最终销售掉。因为客户方的需求，不管是价值观还是趣味都与创作者所拥有的高度统一。

就今天曲阳石雕在市面上的分类模式，可大致分为传统佛像、西洋人物、伟人像、真人肖像、园林雕塑、现代雕塑、墓碑板材及其它。这个大类的区分依据主要来自厂家招牌和自我介绍资料上的分类方法，也参考了市面上流行的样本书的分册标题。

我们在《产业问卷》第三题设置以上选项，这是一个多选题。因为较大型的厂家通常会兼营多种业务。

从调查数据来看，“传统佛像”和“西洋人物”分别为233和241，十分接近。“园林雕塑“作为选项存在着设计失当的问题，这里的300，实际上包含了动物雕塑（飞禽走兽）和亭台护栏，以及很小的一部分用于公园装饰的小型装饰雕塑。细分之后该数据可能会下降。回答领袖像的占187个。回答“真人雕像”的令人吃惊地达到190个，超出预先的估计。回答墓碑及其他的占173。回答“现代雕塑”的占140个。

从数据上看，园林雕塑是最大的分类。其次是传统佛像和西洋人物平分秋色。再次是伟人像和真人肖像。最后是现代雕塑。以上比例和《产业问卷》第10题“您所擅长的是什么”的答案统计曲线十分近似。和《图像问卷》第2题的答案比例曲线也近似。因此我们可以肯定，这个比例基本准确地反映了社会需求量和实际生产量。