梁漱溟的话，把我点醒了。这就是了，接近杜尚，了解杜尚，仅从艺术去看他，说明他，就太不够了。这里正可以直接借用梁漱溟的思路来说杜尚：杜尚在艺术上贡献卓著，太多的艺术流派可以追溯到他--他开启了动态雕塑，开启了现成品，开启了观念艺术，开启了行为艺术……等等等等。然而，在他开了头的所有方向上，我们现在都可以找到一个比他走得更远，做得更彻底的艺术家。把他们放在一起，难道还及不过杜尚吗?为什么杜尚至今无人及得过呢?那么肯定是因为他有一样是众多艺术家学不到的，不具备的，那是什么呢?那就是他的活法与众不同。怎么个与众不同呢?在我看来，他最大的不同在于他的无我，即无“我执”，这个无我执让他达到了超然。通观杜尚的一生，正是超然这一点真正成就了他!他不仅超然于艺术之上，他甚至超然于他的人生之上，这个实在太厉害了!我们普通人群做不到，遍布全球的艺术家们甚至更难做到。

请读者务必留意我的这个发现：杜尚不是被聪明机巧成就的，不是被旺盛的创造力成就的，更加不是被名利心成就的(那是超然的大敌)，他就是被超然成就的。人一旦做到超然，他的能力会非常大，聪明，创造力自动就来了，全不在话下。

看出这一点，一切就理顺了，一切都可以解释了。这就是为什么杜尚那么不拿艺术当个事，花的时间最少(总在下棋)，做的作品最少，却做到了一百个艺术家捆在一起都做不到的事：一个人改变了艺术的方向。皆因他站到了在艺术之上，而其他艺术家们，则往往只站在艺术之下、之中，便绝对看不到超然其上者所看到的。如果我们说杜尚这个人尚肯用功，那么，他一生所下的所有功夫，都在维护这个超然，时时小心着不让自己掉入艺术的羁绊中，乃至不让自己落入人生的羁绊中。我们翻开《杜尚访谈录》，满篇都洋溢着这个意思。比如他在访谈的开始就说

“我从某个时候起认识到，一个人的生活不必负担太重，不必做太多的事，不必要有妻子，孩子，房子，汽车。幸运的是我认识到这一点的时候相当早……这样，我的生活比之于娶妻生子的通常人生活轻松多了。从根本上说，这是我生活的主要原则。”【4】