那个叫做香山的男人，其实也是同一个人的不同分身而已。影片中所有这些人物说话怪怪的，做事怪怪的，仿佛处在一个颠倒了的世界当中，其中的规则就是反规则。这个“反”法本身，只是将事情简单地反转而已，你说结婚他说离婚，他把那个结局事先想好了，将它放在前面而已。观众感到乖戾、乖离和反常，并不能走进这样的世界。对当代艺术看不懂，这是困扰观众的最大问题。

在轮椅上耽于幻想，耽于自恋，将女性作为自己幻想的回音壁，这样的人当然不能算是中国男人的标本，否则在中国大地上，就不会出现这样巨大的变化了。但他是这样一类人的某个标本，那就是男性作家。资深的、有了许多晦涩浑浊经历的男性作家。当人们在创造这个世界，这个人在创造有关自身的幻想。

一般来说，这没错。一个作家和一个艺术家靠想象力为生。他一不会做工，二不会种地，三不会打仗，但他能够将不在眼前的东西，拉到眼前来，对它们加以细细描绘。他能够看见别人看不见的东西，那些人物、场景、风景、物件。就像被一群幽灵所环绕，他与它们交谈、寻找出它们的轮廓，将它们捕捉到纸上。那些影子仿佛是生了根的，他视它们为更加真实的存在。在这个意义上，这些人们处在一个头足倒置的世界里，也有点像海市蜃楼，只有他（她）自己能够看见。

问题在于一个好的作家，如果他拥有足够的天分，他会善用他的天分，他便能够分得清楚什么是想象，什么是现实；什么是自己，什么是他人，在这两者之间建立清晰牢固的界限。他能够做到如何不把头脑中的想象，当做现实本身；也能够做到尊重他人的界限，不要以为他人都像自己一样，自己的伤痛就等于别人的伤痛，自己的反省就等于别人的反省，自己的人生得意也成为别人的得意人生。