2011年1月11日，一座包括石质基座在内的总高为9.5米的孔子青铜雕像在位于北京天安门地区的国家博物馆北广场落成。
媒体谓之“天安门地区又添文化新地标”。
然而，由于天安门地区具有特殊的政治意义，故而有关话题顿时成为国内外人士的焦点话题之一。
面对“孔子青铜雕像”，或言这是逆民主之潮流而倒推历史车轮；或言抬出孔子及其学说本质上是为了愚民；或言这纯粹是某些官员的瞎折腾；或言孔子的思想文化之历史地位再度被提升；或言有关决策者终于认清了孔子及其思想的现实指导意义；或言这是有关方面在积极地释放某种政治信号；或言应该拭目以待……
总之，众说纷纭，褒贬不一。
那么，为何会如此呢？
笔者认为，首先必须肯定一点，这就是孔子走进天安门是中华民族之幸。
其次，我们还必须认识到该事件不仅仅是一个“文化新地标问题”，而是一个“思想文化之导向问题”，甚至还释放了某种十分明显而积极的政治信号。
至此，笔者先友情提醒一下：某些可能已经按捺不住而举起了“砖头”的精英人士和愤青朋友，请不要心浮气躁。等阁下看完了以下文字，如果还觉得理应拍砖，那么就请狠狠地狂砸笔者，那时也一定不会耽误您消气、泻火。
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孔老二罪恶的一生？
言归正传，既然上述话题都缘起于孔子、聚焦于孔子，那么就让我们先从孔子的相关历史谈起吧。
中华民族，作为一个具有万年文明史（“五千年”之说早该进入故宫博物院或者国家博物馆之类的地方睡大觉去了）的人类群体，在其漫漫历史长河中，涌现出了众多思想大家。而生于公元前551年的孔子，可谓中国古代最伟大的思想家之一。
但是，在这位先哲离世之后的2500多年的历史中，众多承袭了中华传统文化之血脉的统治者，几乎无一例外地尊孔，且对孔子多次予以加封，直至“万世师表”、“大成至圣文宣王”。甚至连孔子的嫡系后裔也被封为“衍圣公”。
然而，在2500多年的中华历史上，诸多国人，尤其是部分统治者（譬如洪秀全）和某些“时代精英”（譬如鲁迅），也多次对孔子予以无情地批判，甚至是谩骂，进而掀翻其塑像等。
总而言之，孔子及其学说在2500多年的历史中，成为任人打扮的小姑娘。
那么，孔子及其学说本来的面目是什么呢？
在回答这个问题之前，请让我们大家先把视线移回1974年的中华大地。
是年，一个史无前例的人类浩劫即将退出历史舞台。
但就在差点儿毁灭了国人的真善美之良性的这个“幽灵”去地府报到的节骨眼上，年已70岁高龄的一代文学巨匠巴金先生却以“萧甘”为笔名抛出了一枚重磅炸弹：《孔老二罪恶的一生》。
