“罪状”之三：

“三纲五常”是孔子为了维护封建等级制而提出来的儒家封建礼教。

每每看到有人把封建二字套在孔子头上，笔者不由得想给其人义务普及一下历史文化常识，有时甚至真的会临时帮其补上有关“封建”这一课。

笔者于此也不妨简单言及“封建”。

“封建”一词，原出自《诗经·商颂·殷武》：“命于下国，封建厥福。”意即命令达于下国，要下国大大造福。

及至后世，才出现“列爵曰封，分土曰建”，即《吕氏春秋》所称之“封邦建国”。其外延才特指殷周分封制度，以及后世各种封爵建藩举措，涉及相关的朝政、官制、人身关系、土地制度等等。

但后世却把“封建”跟“专制”划为等号，而不时地把一个本来生在奴隶制社会的孔子，打扮成了一个维护其身后200多年才真正建立起来的谓之为封建制度的“小姑娘”。即高喊孔子是封建制度的维护者，是封建礼教的卫道士。

然也有例外，譬如时隔2000多年后的1974年，巴金先生就又把孔子的学说肆意定性为“全面复辟奴隶制的反动主张”，而把孔子视为“奴隶主阶级的政治代表”。

换言之，同样一个孔子，同样是孔子的学说，但在不同的时期，却被世人赋予不同的“政治标签”。

理清相关“政治标签”之后，让我们再来看看“三纲五常”的真正出处和意义等。