另外，按照说文解字，孔子所创立的“儒”学也是人所需要的：左边一个“人”子字，右边一个“需”字，合二为一，难道不是“人需”之“儒”吗？

中华文明源远流长，学派众多，但古人为何惟独把孔子所创立之学说定义为“儒”学，难道不值得我们这些后人深思吗？

孔子之道，简而言之，其核心思想就是“仁”、“礼”与“和”等。具体而言就是“仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、恕”等。譬如要孝敬父母长辈，做人要讲求信义，对人要忠诚，为人胸怀要宽大，处事要把握和为贵的原则，在贫富与道义发生矛盾时宁可受穷也不能放弃道义等等。换言之，其实就是告诉我们做人的道理，是希望世人应该拥有一种什么样的人类伦理道德，即道德规范。

综上所述，孔子是一位伟大的教育家。

孔子为天下苍生四处奔波

孔子在兴办“私学”，大力教育弟子期间，也在鲁国做过官，甚至 “由大司寇行摄相事”，曾经努力推行其“仁政”以“惠民”，并通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国，且尽力“堕三都”——以“正位”——让总经理(鲁国 “三桓”)不再越权而代替董事长(鲁国国君)做主。

但身处鲁国宦海的孔子，终未能将其所崇尚“惠民”、“利国”之“仁政”推行成功。

孔子没有因此而气馁，依然“知其不可而为之”地选择了奔走于列国以寻求能大力推行其“仁政”理想之国度的荆棘之途。

从小饱含饥寒，深知民间疾苦的孔子带领着众弟子，在长达14年的长途跋涉之苦苦寻觅中，曾经先后到过卫、宋、曹、郑、陈、蔡和楚等诸侯国。