二、艺术品份额交易是否能反映艺术品的真实价值？

艺术品收藏行为是保存既有的社会文化财富，持有艺术品本身并不会创造新的社会价值，也没有收益性。投资艺术品的收益来自于转让环节，其价值核心在于“稀缺性”。从某种意义上说，收藏艺术品就是投资于历史。一来，年代越久远的作品，存世的机会越少。二来，作品本身的艺术性需要时间来沉淀，当世的作品流传到后世能否继续为人们欣赏、推崇，存在着不确定性。只有经过长期收藏、长期流传的作品，它的价值才比较稳定。

即便是公认的稀世珍品，其价格也是飘忽不定的。中国古谚“盛世藏古董，乱世买黄金”实在是至理名言。古董因为不可复制、稀缺，因而具有很好的增值性，但前提是“盛世”。所谓“盛世”用现代金融的话语来解释，就是社会富裕，市场繁荣，流动性充裕。说白了，艺术品收藏就是用闲钱来养的，它的增值性不在于艺术品本身，而在于它所处的社会环境世道太平，资金充裕。换一个角度来说，艺术品的价值是没有“锚”的，它的价格波动主要取决于收藏者的财力和欣赏趣味。

相比于传统的艺术品拍卖市场，天津文交所的艺术品份额价格更不能代表艺术品的真实价值。其投资者更多地是被T+0的类股票、类权证的交易模式吸引，对于艺术品本身既不了解，也不关心，纯粹就是“赌一把”。就白庚延先生的这两幅作品而论，《黄河咆哮》发行量600万份，按3月16日17.16元/份的报价，总价接近1.03亿元，《燕塞秋》发行量500万份，按3月16日17.07元/份的报价，总价超过8500万元。

这价格是否有代表性暂且不提。须知，每件艺术品都有其个性，如果把这一件件按份额交易的作品看作是一只只股票，那也是一只只盘子极小的股票，在股票化的交易模式下面，份额价格更容易被操纵。