最后接纸上还有日本长尾甲于1933年增加一段题跋，加上此卷原盒及盒盖内侧有近代罗振玉亲笔署签：“祝京兆草书杜诗”，这些也可为真迹的认定增加些许砝码，尽管它们没有上述四位明代名士的引首和题跋来得重要。

吴应卯 《为初阳先生草书卷》

传祝枝山外孙吴应卯学祝草书颇能乱真。从目前所发现的具吴应卯本款的天津博物馆所藏《为初阳先生草书卷》来看，本卷所呈现的祝氏草书风格面目即吴应卯所本，此种风格受到古今鉴赏家极高的评价，具有无穷的艺术魅力。 由于吴应卯学力天赋所限，无法真正达到祝允明的高度，徒具形似。如若将本卷与吴作仔细对比，便会发现这极其明显的差别。有人以为祝允明晚年此类风格作品多为吴应卯所伪，未免牵强。