王广义，1993年《国际政治》方案草图

李：当年你认为“文化不但不能拯救人的消失，而且还加速了人的消失”，这个想法是怎么产生的？

王：它与情境有关。当时对于生命的探讨是一个重要话题，我认为一个文化人的生命状态没有一个农民的生命状态健康，文化是弱化生命的，文化瓦解人的生命力，所以我觉得文化加速了人的消灭。当然这与一般意义上人类的文明进程不同，而是针对于生命的自然属性而言的。但回过头来看，这种意义的描述可能是最有学术含量的。当我把这个话题落实到字面上时，似乎这个话题的意义远比我现在讲得复杂，但经过我的解释之后，你再看就会觉得如此简单，这就是话语的奇妙之处。

李：一个文化人的生命状态还没有一个农民的生命状态健康？

王：这是一定的，所以文化并不一定是好东西，文化有时是病态的。中国有漫长的文明历史，但就物种而言，漫长的文化底蕴弱化了我们的物种。近代以来，我们经历了无数次的战争，但很多次都是以中国的失败与受辱而告终。但就东方人和西方人文化精神而言，东方人毫无疑问是比西方人的状态要高的——当然这不是简单的蔑视西方——这与东方的文化重视思考、领悟有关，包括今天我谈的雾状思想它在最高的精神境界领悟上是好用的，因为它的弥漫性非常大，但在现实意义上它并不是无往不胜的，这就是文化的病。所以说一个民族、国家的历史越漫长、越辉煌，但是这个物种在此时此刻的现实利益争夺上可能未必是一个强者。