James Ensor, Belgian, 1860-1949
Intrigue, 1911
Oil on canvas
H. 37 1/4 in., W. 44 1/2 in.
Gift of Mr. John Sargent Pillsbury 70.38
恩索尔得到了一个绰号，叫做“面具画家”。从小，恩索尔就对面具这个东西再也熟悉不过了，因为他的母亲和亲戚合伙开了一家礼品商店，货架上摆满了这种佛兰德斯狂欢节上的玩具。他以面具形象创作的最典型作品，要算《1889年基督进入布鲁塞尔》。这幅画是1888年画的，却安了一个来年的名字，表示他对一个肮脏世界的末日预言。画中，一个有佛兰德斯背景的狂欢节，挤满了浩浩荡荡的**队伍。大家戴着面具，簇拥着基督前行，你挤我我挤你，五颜六色，吹吹打打。可是，好像人人都心怀鬼胎。呆滞的群像与艳丽的色彩和急遽的线条，构成强烈反差，气氛显得既冰冷又躁热，简直令人羞愧。在这里，基督教主题成了一种反讽，表现了作者愤世嫉俗的态度。在这个冷漠的狂欢节上，充斥着淫亵的欲望和感觉的迟钝，那正是人性压抑的现代征候。
恩索尔一生创作了许多作品，包括油画、版画和素描。它们多数是对现代幽闭症的挖苦的表现。即使是表现“死亡”，也还是在反映一个不正常的活人的世界。
恩索尔的重要作品，还包括《面具围绕着艺术家的肖像》、《死亡之舞》、《骷髅为绞死者的尸体而战》等。这些画用胡乱跳跃的色彩、颠狂的线条、沸腾的人群和拥挤的场面，破坏了和谐。在追求形式自律性的浪潮中，恩索尔走了一条相反的路。他以对形式原则的有意践踏，出色地表现心中的幻像和黑色幽默的主题。画面的空间和色彩统统好像被地狱的幻想和冷嘲热讽的火焰所灼烧，正在熔化和变形。他的艺术正是以杂乱对应着杂乱，以颠狂对应着颠狂，以压抑对应着压抑，以大智若愚对应着真正的愚蠢，从而成为绝妙的表现主义画面，也成了20世纪幻想艺术和超现实主义的先驱，最后成了21世纪中国当代艺术家曾梵志的近祖（说远也不远，干脆评个近祖算了）。
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【编辑：丝丝】
