做谢土仪式的时候要用到一些土偶，如图中的土公与土母。说是神仙，可是在道士们欢快地摆弄下，黏土塑成的土公嘴里居然叼着烟袋。

道士身着宽袍大袖的道袍与乐班在一起。

仪式，是宗教这一人类心智结晶中最耀眼的部分，古老的宗教往往都有华美的仪式，在绚烂和神秘的氛围中催人体悟宇宙和生命的根本。

去过基督教国家的人，往往都会赞叹天主教复活节游行的盛大和壮美，新教礼拜中唱诗艺术真挚动人，那是一种可以让人忘掉尘世劳碌，仰望天国光辉的超凡境界。成日繁琐劳作的生灵，借着仪式得以将息和反思自己的生命。

中国的仪式又如何呢？我们这些无神论教育下长大的新一代无缘得见“四旧”的光辉灿烂，往往昧于宗教之美，甚至听了海外归来的某些专家的高论，把中国当作一个“没有信仰”的社会，进而哀叹世道人心如何如何。其实世道人心自然从来都值得关注，但要说中国人没有信仰，那实在是不懂当下中国社会的井蛙之见了。

就以道教为例吧。在笔者从事田野工作的滇西白族地区，道教是民众日常宗教生活的重要组成部分。本地道家据说是在明代从江西龙虎山传来的，多属正一派中的灵宝一支，道士多火居，不脱离生产劳动，但在班辈上也受一些全真派的影响。本地人不论城乡，遇到喜事、忧事、家宅不顺等人生关口时，都愿意求助于他们。