价值观与世界观和人生观

现在，如果我们还想推进以“价值观”为核心的上述一系列理论思路和表白的话，就不能回避认识和解释究竟什么是“价值观”这个概念了。

价值观，是人们对价值问题的根本看法，是对什么是最重要、最贵重、最值得人们追求的一种观点和评价标准。价值观中的价值，并不完全等同于经济学中的使用价值和交换价值，而是指人们所认为的最重要、最贵重、最值得人们去追求和珍视的东西，它既可以是物质的东西，也可以是精神的东西。在中国古代思想史上，人们常用“贵”来表示“价值”这一概念。“贵义”，就是把“义”看做最有价值；“贵生”，就是把生命看做最有价值；“贵利”，就是把利益看做最有价值。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。我们面对着不断发展变化着的许多新事物、新情况和新矛盾，每日每时都向每一个人提出有关事物的有无价值和价值大小的许多现实问题，需要我们去判断和解决。

价值观这个概念总是与世界观和人生观这两个概念联系在一起，在艺术界不少学者的正式表述中，总是不时触及到后两者，却又不加区别，弄得一团糨糊。限于本文主旨和篇幅，只对后两者做概念性界定：世界观是人们对世界上各种各样的事物的总的看法。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。人生观是人对人生的意义、目的和价值的根本看法。世界观、人生观、价值观这三者是既有区别，又有密切联系的。所谓区别就是表现在所指的内涵和范围的不同，世界观面对的是整个世界，人生观面对的是社会人生的领域，价值观则更进一步，指人在个人发展过程中的价值取向。同时，三者之间也有着内在的密切联系，一方面，世界观支配和指导人生观、价值观；另一方面，人生观、价值观又反过来制约、影响世界观。

由此可见，价值观问题是一个十分复杂的系统课题，落实到中国当代艺术的价值观，其涉及面也同样非常广泛和复杂，需要非常多学者，用相当长的时间，从各个方面共同来研究它。下面，我只就文化艺术领域价值观问题在社会运用层面和学术研究层面需要解释的几个方面，提出自己的看法。