缪晓春出窍记

顾振清

出窍一般指人的意识、魂魄通过七窍飘离自己身体，离开当前的世界，进入另一个世界。

缪晓春对身体极富感知力。他的出窍是主动的、故意的。他借助3D技术和影像摆脱自己沉重的肉身，超越自己晦暗的欲念，创作了一系列以自己3D建模形象为无限化身的作品。从《虚拟最后的审判》、《坐天观井》、《从头再来》到《灰飞烟灭》，他忽而以自由自在的姿态凌驾、俯视万物，忽而以亲身体验的姿态把自身形象化为众生。数码图像技术的复制性和无限衍生性，使缪晓春不断找到出窍神游的机缘。出窍也是缪晓春多年的艺术修为所致。对欧美美术史经典图像的不断研习、反省和质疑，使他重新打造、组装了日常生活。缪晓春反刍咀嚼欧洲的图像经验及其文化原型，从而越来越真切地意识到现实与真实的差距。现实世界被前辈艺术家一再言说和定义的事实，的确遮蔽了客观事物自然、初始的面貌。客观世界的现象和本质都一再被人类经验呈现为文本化、世俗化的视觉对象。鉴此，缪晓春只能选择超凡脱俗的出窍意念。出窍让他排除杂念、排除异己，出窍让他放空自我、一切归零，出窍让他穿越边界、神游八荒。缪晓春借助不断的出窍、附体，实施不断的解构和重构、不断的洗牌和再现。面对观众，他像一个催眠师，又像一个盗梦者，自由巡游在历史与现实、精神与物质之间，从容不迫，来去自如。他内心的任何挣扎和搏杀，仅仅以清晰的形象映射、隐喻在影像作品之中，成为一种自我觉醒的提示。

缪晓春的出窍是有意识的意识出窍。他疏离既有艺术经验和艺术体制、进入艺术无极无限境界的意识，是显而易见的。其实，他刻意要挑战和摆脱的不仅是欧洲图像经验纠缠不休的潜意识梦魇，而且是欧美文化语境的逻辑强势。也许在将来，借助中国传统的图像经验，缪晓春还会演绎一出身段灵活的“还魂记”。

【编辑：王心卉】