岳敏君的“笑脸”
岳敏君的“笑脸”被山寨的到处都是，可是真正“笑脸”原作其实从未在国内认真展出。6月，佩斯-北京第一次为大众呈现“笑脸”系列个展《路》，六幅大尺寸油画拼贴出耶稣苦难的一生，或者，是“玩世泼皮”而多姿多彩的一生。
来到通州岳敏君的工作室，此次即将参展的作品靠墙并排站着，虽然空间极大，但第一次见到笑脸的大尺寸原作还是非常震撼，跟印在杯子和卡片上完全是两回事。
“这一次我画的是一个贯穿的故事，讲的是耶稣的一生。”岳敏君用“笑脸”和场景两个系列重新解构了西方宗教名画，从人物状态到场景画作结构完全按照名画原有的姿态，只是细节全部改换为“岳字牌”。
像《头戴荆棘冠的基督》、《下葬》，画面所有角色换成没心没肺大笑着的岳敏君自己，并且选择了红黄蓝绿等丰富的颜色，每个人都有单独的色彩。“大部分的宗教绘画都是很痛苦的表情，让人心里不舒服，精神化很强烈。我就想要把它画得时髦一点，亮丽一些，看着舒服。”而以场景系列风格所画的如《受胎告知》，理所当然地把宗教名画中的人物去掉，剩下空荡荡的场景有点刺目地自说自话。
突然想起画宗教故事，这让人怀疑岳敏君是否有了新的宗教信仰。
岳敏君笑着否认，“我不信仰这个东西，当时就觉得基督教好像越来越成为一个讨论的焦点。学术界希望通过对西方宗教的研究，得出社会民主的程度是否与之有关。比如有人会说中国没有民主进程，是因为没有这个根基。”另一方面；岳敏君有着亲身的经历，也让他感觉基督教不能被忽视。
十年前岳敏君坐飞机去荷兰，身边坐着的是一位50多岁的冰岛女人，穿着异常朴素，透着饱经沧桑的质感。突然她开始说起中国话，口音标准到不行，岳敏君跟她聊天，才知道她一直在西北已经好多年。一路上讲述她遇到的各种事直到下飞机前塞给岳敏君一个小册子，“哦原来她是个传教士。但这事都是十来年前了，估计现在基督教徒肯定不少。”
“其实到底有多少人信，到底与民主进程有没有关系，都不是我要说的重点。只是觉得西方宗教这个问题越来越重要，我想把自己关注的问题提出来，这是个需要思考的东西。”
从两年前在今日举办的个展《公元3009之考古发现》，到这批有极强基督教形式感的创作，岳敏君一直没停止思考和折腾，而下一次展览的作品，也已经在画室中有了基本的雏形。
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