我想站在中间说话

TO：这次展览的作品规格还是挺大的。

是，年纪差不多了，趁着能画得动再画两年，过几年就画不动了，爬梯子什么的有点儿疲惫，精力不行跟不上了。

TO：像这次耶稣的故事，“笑脸”系列因为有符号在，观众一定第一反应就是你的作品，但是场景系列可能要稍微熟悉你的作品的人才知道。关于符号，到底有没有束缚你的创作？

我的符号没有束缚我，是观众被束缚了，我自己无所谓的。因为公众会受符号习惯影响，对别的系列作品有一个拒绝。不管表面怎么变化，其实艺术家内里的东西是逃不掉的。

TO：你的“笑脸”就是你的自画像，现在画的是不是老了些？

嗯，老了的自己。

TO：下一批作品有“笑脸”吗？

没有，但精神实质是一样的，我把文字组织成了迷宫，黑白的风格看起来像是传统文化的感觉。

TO：这一次画西方宗教文化，下一次又关于传统文化，你怎么看东西方文化？在你脑子里是不是也有东西方文化的冲突？

有相通也有对立。我觉得中国文化里最重要的是道教文化，它是最注重自然规律和科学的。至于东西方文化的冲突，可能是我们定位有问题，把自己定在东方文化的极端的位置，和西方都是对立的。这不太符合中国传统文化的精髓，就是阴阳和谐。中国不应该算是东方的国家或者西方的国家，只有把自己变成中间的国家，左手揽着东方，右手揽着西方，心理上才没那么纠结。我自己也想找一个中间的位置，也是刚琢磨这个问题，还有点乱。

TO：黑白色的迷宫的这批作品有点中国传统绘画的感觉，估计展览的时候人们会说你回归传统了。

其实不是那么回事，我那是批判，批判每个人都集中在自身的空间里过于闭关自守。

油画属于西方审美体系，当代艺术大部分是油画，等于在人家的审美体系里面，有些人会质疑艺术家按照西方的审美标准来走，有点迎合的意思。

不光是艺术，包括音乐什么的，西方都有话语权，包括政治。我们无非就是想超越西方，觉得自己不是一个傻逼民族，那么如果你聪明的话，你创造的东西应该有全球性，不能只在上海北京有作用。当然更不是迎合，要创造新的文化，对全球都有影响，可能要考虑得整体一点，吃的苦头也多一点。有些艺术家可能做的东西不错，但是花那么长时间那么努力却不知道人家已经做过很多次了，所以结果就是烟消云散。还是得站在全球的角度看。

【编辑：汤志圆】