朱青生
山水从来不是外在之物，亦非胸中丘壑，而是眼中之景。眼中之景把心中之意图投射于自然之物象之间，在一时一地、一风一雨中际会、感应而发，互相认识，生成图画。没有心意预先存在，熟视则如不见；缺乏景物当下激发，想像亦无着落。人之眼并非仅是生长于面上之双目，每次观看行为都有头脑参与辨识与接纳，所有的观察即为内在建构能力与观看对象之交换。无心无物则无眼。
作为艺术之山水，中国自古有一种观法，不同于欧美，不同于印度。究其因，原来眼中之景所依赖的心中之意图，受到文化制约。社会变迁，风气更迭，山水却在历史积成的样式中塑造眼光，中国有中国之眼光，欧美印度亦各有之。眼光反之塑造了心中的集体意图，此文化中长成之人多少共用之；眼光反之建造景物，选择视点。山河虽在，只是眼光制约之处，才能建设庙宇楼台，才会教人停车回顾。外境并不是处处皆成景，成景的只是在眼光相应之处。风景从来是历史生成，文化限制自然之物象似乎不因人而自然存在，对于一个生存个人的“自然之物象”只是其人在自己的艺术史中被规定的一偏之见，一孔之选，一个传统的无意识合成。所有传承呈现为图像的历史，内化为心意之习性。艺术之山水，是文化和历史的规约，文化和历史构成的艺术史既是眼光的时间痕迹，也是不断建造风景之根据。造就此心非彼心，该物非他物，从而成其为一种独特，判断世界，审美古今。
艺术之山水既在文化和历史中生成眼光，兼有心意和外景，流变在芸芸众人之中，千山万水之间。而欲创造凝结成一幅图画，兼得心意和美景，则在个人。个人承天赋而变心志，得师承而运奇想，终需一间画室。
樊洲画馆，名师之画室也。我游历世界，见画室何止百千种，曾二次受彭德公之约招，在西安旧都讨论艺术问题，曾经都集于樊洲画馆，私有之地，无偿奉公，彦哲到之如归，会议顺畅热烈，一时竟忘却来自四方，却在终南山中的一间画室流连！之所以可让人忘却，则是因为此室所处之地不同寻常，天池之畔，临窗直接南山，宋元以来的艺术史全在眼前。山水之间，开合取通天地，周秦以来先哲日夜同坐。晨昏之明月流照三千年笔墨，直到今日主人；草木之四时变幻风物，为四海来宾所寄托。一国传统之节点此处能寻，古今想像之渊源于斯可揽。将外在之物而迎合心意，使中国的眼光在自然中镜照为山水，此樊洲画馆者，天下第一。
2010年8月18日
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【编辑：陈耀杰】
