刘 淳
所谓雅集，在古代中国，指的是文人雅士吟咏诗文，议论学问的集会。城市化的今天，就是找一个远离都市喧嚣的安静之地，饮酒品茗，吟诗作画，是一种地地道道的以文会友的聚集方式；是一种彻彻底底的悠闲与放松。因为是以文会友，所以雅集没有那么多规定和约束。聚会的松散和自由，体现出雅集的无拘无束，思想的空间无边无际，想怎么说就怎么说，想说什么就说什么。雅集在当今，就是对紧张并充满压力的人们的一种放松。
今年8月，彭德先生在古都西安召集全国十余位艺术批评家，主持了一次“中国当代艺术批评家终南雅集”，这是我平生第一次赶赴“雅集”。从西安的高家大院到美术学院，从终南山上的玉田酒庄到井宇，从樊洲画馆到大山深处，我们似乎穿越在历史的时空中，在传统与现代的交错中行走，人们在新奇与惊讶中，已经和大自然融为一体。
集会5日，我体会到彭公安排之用心，我想，终南雅集是一次全新的艺术会议，以轻松、悠闲和自由自在，给大家带来欢快。同时，也是对当今官方或非官方“会海”的枯燥之反讽与调侃。尤其是28日下午，在樊洲画馆，彭公做了一次“行为艺术”，让所有参加会议的人趴在桌子上，装作昏昏欲睡的样子，只有孙振华博士一个人装腔作势高谈阔论，彭公其用意，是对常规会议的厌倦。后来看到照片，让人开怀大笑。在飞机离开西安的那一刻，我突然想起苏东坡的诗句：“此心安处是我乡”。
终南雅集给参与者带来许多欢乐，特别是那种无拘无束的自由状态，在山风和流水，欢歌与琴声中，感受到久违了的快乐。遗憾的是，终南雅集结束后，每个人又回到各自的现实环境中，又回到了种种“规则”之中，所以，雅集犹如一场梦。当美好的事务结束之后，内心总是空空荡荡。也许，现实谁也改变不了，我们能改变的，可能只是自己。
2010年中秋节匆匆草于太原
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【编辑：陈耀杰】
