德尔瓦
“我惧怕人们在我的作品上看到实用价值，那就像是真的去使用杜尚的小便池一样，会彻底破坏掉作品。”
比利时艺术家威姆-德尔瓦正在北京麦勒画廊办个展。他是欧洲备受争议的先锋艺术家，有人说他是疯子，但他却不邋遢，穿黑西装配白衬衣，头发也精心梳理好。
德尔瓦最早一批作品是用超市商品来表达民主概念，后来则是给猪文身，造机器，用X光拍情侣做爱。德尔瓦承认自己的作品一直在试探底线，“从卖猪、卖排泄物到卖人”。他上世纪80年代末开始被关注，1990年参加了威尼斯双年展，此后便是威尼斯、里昂、光州等双年展和卡塞尔文献展常客。
多年前在艺术院校上学时，德尔瓦没想过成为艺术家。如今每天早上他都问自己是否达到了“专业艺术家”的水准，“比我大30岁的艺术家，一条腿在旧社会，一条腿在新社会。现在我的腿应该张得更开，不是色情，而是触及的范围更广”。
给猪文身就像男人织毛衣
展厅中的影像作品《艺术农场》记录了德尔瓦在中国养猪的经历。2004年至2010年他在北京顺义杨镇开艺术农场，那些满身LV花纹的猪、古惑仔猪都是他的杰作。1990年德尔瓦就开始给猪皮文身，1997年起，他决定给活猪文身。
德尔瓦的艺术农场每月开销达5000—1万欧元，有2位兽医、4位文身师，为了照看猪他经常飞来北京。他在猪体重达30公斤时开始文身，让LV、迪士尼、观音像、圣母玛利亚等图案随着猪的生长而慢慢变大。他让艺术活了，也在幽默地隐喻艺术市场。“很多艺术品都是如此，今天买件小作品，慢慢地它越来越值钱。”德尔瓦解释道。
德尔瓦因给猪文上Chanel标志差点惹出一场官司。Chanel要告他，他则说：贵公司与我打官司，还不如低价买一张文身猪皮来得划算。Chanel居然妥协了，用这张猪皮做成的《耶稣、爱，两个Chanel手袋》在香港展出时引起轰动。
德尔瓦只在中国设有艺术农场。西方媒体说他到中国搞农场，是因为这里不像欧洲有那么多动物保护组织。而中国人说他来中国主要是因为这里没有与动物相关的法律约束。但德尔瓦最初对猪的情结就来自另一个共产主义国家，他在古巴听说卡斯特罗准许每个家庭有一头猪。德尔瓦说：“我觉得把活猪作为存钱罐的想法非常有趣。”
文身猪皮售价5万至20万欧元，猪也成了德尔瓦的存钱罐。在欧洲艺术品市场上备受追捧，能抢购到这些文身猪皮的都是来自法国、北欧、英国的著名画廊及他的个人朋友，有人还通过层层私交来追。一位瑞士银行家对文有钟馗捉鬼故事的猪皮爱不释手，愿出高价买下；一些日本文化的爱好者希望能预定双龙图案的猪皮；心急的收藏家甚至当猪的“寄养父母”，为它们支付生活费。
有人问德尔瓦是艺术家还是商人？他解释说和画画比，文身猪并不多，“1997年、1998年每年只文身4头猪，后来才发展到每年20头。每一次给猪文身不超过一小时，因为一头猪昏迷的时间不能超过两小时。养这样的一头猪需要8—10个月，这样一年只能养20头。我还很少见到一个画家一年只画20幅画的”。德尔瓦说这工作苦得就像让男人织毛衣一样。
德尔瓦说：“在人和猪身上刺青的最大区别就是猪没有观点。”瑞士人蒂尼也是艺术家，他特别爱文身，听说德尔瓦在给猪文身，特别兴奋，自愿变成一件艺术品。于是2006年德尔瓦在他的后背文上了圣母玛利亚，这件作品已以15万欧元的价格卖给一位德国收藏家。蒂尼过世后，其后背就将归德国收藏家所有。
德尔瓦还有一个朋友是法国艺评家，德尔瓦在他屁股上文了身。他给蓬皮杜艺术中心写信：“死后把我的文身捐给你们。”而蓬皮杜艺术中心的总监回答说：“好，我们接受。”
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