2011年8月20日（99艺术网 李超）下午4点，“萨迦——张小涛个展”在北京798白盒子艺术馆开幕。在经历了2009年“艺术区维权”和2010年的“暖冬”之后，张小涛逐渐从日常生活的变迁中沉寂下来，于是继2008年《迷雾》之后，他的作品开始由对现代性、物质主义的讨论转向对宗教世俗化的关注，《萨迦》就是张小涛跨学科视觉研究的最新课题。在简短的新闻发布会之后，现场开始放映张小涛的新作《萨迦》，随后举行了展览的开幕式。
“萨迦——张小涛个展”新闻发布会现场
《萨迦》的多重维度
据张小涛解释，《萨迦》中出现的手势，是藏传佛教口、手、心三位一体来修炼的一种手印，隐含了佛陀的智慧和觉悟。张小涛通过拍摄一个萨迦寺高僧做密宗手印的影子，希望用一种幻觉和虚空的东西来展示一种观看萨迦多重世界的维度。萨迦王朝是元代政教合一的一段文明，也是吐蕃归顺中央集权的一个开始，张小涛是以今天考古学家的眼光，通过考古的残片去解读萨迦的历史和文化，以及它的宗教和世俗化。他并没有按照电影的规格来叙事，用他自己的话来讲就是“用动画就会比较虚构、天马行空一些，很像盗梦空间”。
开幕式现场
从《迷雾》到《萨迦》的心灵历险
本次展览的策展人是意大利人Cecilia Freschini（茜茜），她认为《萨迦》的动画语言更加倾向于东方神秘主义和解构主义的语言特征，这与三年前张小涛的《迷雾》中强烈的史诗感、悲剧感有了明显的变化，在无边无际的时空流变中，能体会到张小涛对动画语言和数字技术的突破，对设计语言的精准把握。这是艺术家对宗教、文化学、人类学、社会学、地缘政治的视觉化表达，他远离了高原风情、宣传教义的概念性思维，他在全球化、本土化、历史、现世、政治等多重纬度中展开了个人的追问和思考，他把这些关于生死、宗教的宏大问题置换于微小的事物之中，手印、坛城、线路板、地图、血管、考古学家、高僧、唐卡画师、游客在虚拟世界中相遇，尤其把它们置于游戏化的坛城中作为结尾，让《萨迦》变得未知，在一个迷宫和现世交错的多纬度世界中，这不只是梦和现世的相遇，在虚拟的数字化世界中，我们开始了关于视觉与心灵的旅行和历险。
《萨迦》的公益构想
张小涛认为，今天的艺术应该介入社会，关怀社会，真正的艺术是润物无声的一种关怀，工作和社会的关系相互融合的。本次展览的画册，张小涛力求做得好玩一些，成本低一些，可以把这方面的收入反馈给贫困小学，像西藏的萨迦小学。同时他还表示，在未来的两年可能会拍一部美术生考大学的片子，讨论青春献祭、追求理想以及个人宗教的问题。
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