开幕现场和艺术家合影

2011年9月三日（99艺术网 陈耀杰）两点，一个名为“White of the Eye 眼白”的展览在北京草场地Egg Gallery 开幕，此次展览是一个群展，参展的艺术家有徐若涛、任芷田、曾宏、赵赵、Martin Wehmer等。由于他们的作品有着内在的一致性，他们都以斜视或无视的态度看待身边发生的一切，以抽象的方式来表达自己的观念，因此，这次展览被命名为“眼百”，也可以理解为“无视”或“不关注”。

“眼白”通常的解释是瞳孔以外白色的部分，因此它是看不到事物。在展览中，艺术家的作品是抽象的，因为不关注和无视，所以形象是不具体的，平面的，艺术家想借此来表现一种与现的实距离感和陌生感，造成一种冲突。好比艺术家任芷田的作品，他的作品是用丝绸和汽车尾气制成的，丝绸作为农业社会的产物，是美好的东西，是一种品质生活的象征，而汽车是工业社会的产物，它也是品质生活的象征，在这点上丝绸和汽车的功用是一致的，但是当艺术家将汽车尾气和丝绸放在一起，意义就改变了。这其中有两方面的意义，其一是人们在追求美好生活品质生活是，只注重享受，泛滥着功利主义而忽视了对环境的影响；其二是，丝绸作为中国的代表或者说东方文化的代表，它是没有侵略性和对抗性的，而汽车作为西方工业文明或科技文明的代表，它有很强的侵略性和对抗性，艺术家将这两种物质放在一起，促成一种美好的画面，使这两种冲突表现得更加明显。

另外一个艺术家曾宏关注的是建筑语言的政治属性，在今天中国的一些二三线城市还保留着一些革命时期的建筑，这些建筑虽然已退出历史舞台，淡出了人们的视线，艺术家关注的是建筑本身的意识形态性，他认为像这种像批量生产，圈养动物一样的建筑只能在一些意识形态比较重的国家才会出现，建筑本身就是一种权利的象征，它们狭小、破旧与而人民只能生活在这样的建筑立面，并且觉的幸福，建筑的功用在很大程度上是来为人服务的，但现实恰恰相反，人们成了建筑的俘虏和囚徒，这就是现实。

其他的艺术家也以不同的方式来观察社会，都有很强的批判性，“眼白”这或许是看待事物的最佳表达或也是最无耐的方式。

据悉，本次展览将展至10月30.