孙振华：我稍微回应一下，现在皮老师还拘泥于南溪是一个东方的人，还是西方的人，我想说，这是一个全球化时代的南溪。为什么？这种3D技术，包括现在对视觉文化的强调，恰恰都是全球化时代的东西，不再是东方性，西方性的，在这方面，强调东方性意义不大。好比你用这个水墨，只是因为你就是一个中国人，你从小喜欢这个东西，你只会玩这个，所以当你可以带着你的东方痕迹、水墨痕迹进入到3D世界，与3D视觉有关的时候，你就进入到一个大的话语场了。这里，无论是东方人、西方人这些都不重要，重要的是我们现在真正地回到了视觉，南溪在推动一件事，在视觉意义上催生一种新的艺术观看和体验方式，3D图像也许很早就有了，把它运用到艺术上的不多，这是我最看好南溪的地方。

贾方舟：我来延伸一下孙振华的观点，你刚才说的一个问题是有价值的，就是你谈到了他做3D的手工性，我认为如果说用电脑、用别的方式做的3D很容易，而且效果非常好，但是那是非手工的，南溪的作品恰恰在于他的手工性，就像一张照片和油画一样，油画为什么还能够存在？就是因为他的手工性，就是他的技巧，他靠技巧画出来的，一张照片也可以拍到那个程度，但是它取代不了油画，南溪的3D被别的3D取代不了，就是因为他是用水墨画出来的，你给我画一个试试，你有这个本事吗？没有，只有南溪有，就这一点就值得，他就有价值，就是手工性。

孙振华：我说的建筑的外立面可以把南溪的画画上去。

党中国：自古以来“仁者乐山” “智者乐水”的意思中就有游戏，就有“玩”的成份。苏轼早就提出“诗中有画”“画中有诗”的论点，提出艺术的审美价值。诗画的乐趣，带来了诗、书、画、印的成熟发展，中国文人以它为寄托，以它为乐趣，这是古代文人的高级“玩法”，一玩就是千余年。近代黄宾虹一生却在画构图基本类同的山水画，而且并不好卖。但不妨碍他的兴致，几十年下来反而形成了“五笔七墨”中国画的绝唱。没有游戏性，又不“好玩”的生活方式，黄宾虹能活到近百岁吗？各种艺术都是相通的，京剧大师梅兰芳先生是以表演反串，成功在国际舞台上通过男扮女装，他满足了自己和观众同时“好玩”的心理，赢得了世界人民的喜爱。意大利文艺复兴三杰之首，达芬奇更是由绘画艺术玩到了科技，极大的满足了他的好奇心。据今年中央台报导：英国科学家，从透视中发现名画《蒙娜丽莎》的眼睛是由 33层特殊画法绘成，神秘而迷人，我想这是由视幻艺术起的作用。她给观众带来了难忘的视幻享受，“很好玩”。

南溪的3D水墨作品，他把传统水墨画变了调，用视幻的艺术组合成崭新的图像。当你站在他的作品前，在特定的状态下，眼前会浮现出像万花筒一样、多层、立体的“软装置”，你动它也动，随手可触摸到，但瞬间会消失，十分神奇。看后使心里到视觉好奇心能得到极大满足，很好玩。他丰富了中国水墨画的品种，拓宽了视幻艺术的发展，给中国当代艺术输入了新鲜的血液。

刘骁纯：稍事休息，大家喝点儿水。