沈其斌 “上湖流动美术馆开放展”暨“政策 金融 艺术论坛”总策划
归去来兮：源于陶渊明“归去来兮辞”，“归去来兮，田园荒芜胡不归”。在今天这个精神缺失的时代，人是那样的困惑、迷茫，这是一个高度物化的时代，人无法抵御强大的物质性，因而无奈地被异化为物化的工具。中国改革开放三十年经济发展取得巨大成就，社会财富急剧增长，然而作为个人却越来越迷失，越来越难以找回宁静祥和、诗意安居的快乐生活。所以用归去来兮给今天的人们再一次的提醒：我们要找回自己的精神家园，在忙碌的现世找到活着的意义和生命的真我。
流动性、生长性、开放性：这次上湖流动美术馆开放展，旨在突破原有美术馆封闭的物理空间的概念，同时突破展览固化的呈现方式，它是不断流动的，从工作室流动到展览现场，从一个城市流动到他乡，从一个国家流动到另一个国家，这种流动性构成它在不同语境中的新的解读方式和可能。正因这种流动性，它永远在不断变化，地理、文化、空间、语境、解读方式、心理、互动等，它在不断生长，今天的展示只是一个起点，一个驿站，它永远鲜活，具有不断滋生、滋长、滋养的旺盛的生命力。同时它又是一个开放、包容、融合的心理空间、文化空间，可以打通古今、融汇中西。因此这个展览中的作品不是固化的，它在时间、空间、数量以及就作品本身都是具有诸多的可能性。
把生活做成艺术：显然，今天的艺术越来越被异化为工具，艺术也越来越远离自己的灵魂。尤其在西方一百多年现代主义艺术的发展中，艺术的发展像潘多拉的魔盒一样被打开而恣意纵生，艺术的观念和技术确实给世界带来了视觉盛宴和嘉年华，然而也越来越远离真实的生活。回想我们千百年来艺术在我们生活中是如此贴近和融为一体，艺术在生活中是如此的温暖，因此，我们应该重新把艺术置入生活的意义范畴中，或者说我们本来就该把生活做成艺术，这就是我们应有的艺术的生活方式和生活的艺术方式。
艺术园林：我们熟知的江南园林是那样的诗情画意，亭台楼阁，移步换景，多少佳人才子用才赋创造了自然人文景观，赋予了自然艺术的生命。然而也因此形成一座座人文艺术的高山仰止，人们难以逾越。上湖流动美术馆是在突破西方白盒子的基础上重新建构一个符合中国审美意象和艺术方式的黄盒子，是一个艺术介入于生活、自然的当代创造的空间，体现了融古今中外于一体的艺术营造方式。我们要给灵魂安个家，这就是我们的精神家园。
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【编辑：冯漫雨】
