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浪漫•人性概述

追求浪漫，是人类的一大情感特征。古人用“白头鸳鸯”来形容一个家庭的幸福、美满；用贞洁来作为约束人性的情感需求，从而维护了家庭的稳定和社会的和谐。

今天，随着西方文化的侵入以及对于性的解放，人类的情感得到了自由发挥，仍而随之而来的各类事件也呈现了前所未有的势态。比如“剩男、剩女现象，高离婚率现象等等。这些现象不但给社会造成不安，同时也给人类自身的心灵带来了巨大的、莫名的恐慌与挑战。这些都是人类在追求浪漫的过程之中而带来的结果。

本期所展出的“浪漫•人性“同样是以五个艺术家作为一组，利用五行的方式来进行划分，我们注入更多的是当代性，以画说话、让大家去思之、品之。

宫昌鸿老师是一位年逾七旬的老艺术家，中国性学会会员，常年从事性题材的作品研究与探索。其作品以《隐美探微》作为主题来表达中国人对于性的一种看法，通过他的这种对于性的含蓄委婉的表达方式，从而说明中国人对于性的一种理解与好奇。本章以他的作品为“浪漫•人性”为开始，借以来说明中国人对于“性”变革认识的一个开端。

刘亚一则是一个生活在情感之中的女艺术家，其作品总是带上浓郁的感情色彩，欢快的笔触，艳丽的色调，从而构成了一个浪漫而温馨的画面。此次选择了她07年到11年的两幅代表作品，从个体到集体，从中体现出一种中国式的团圆与美满。

罗利：一个出生于八十年代初的女艺术家，其作品以《灵魂的迷宫》作为其创作的题材。当我们至身于改革开放的大潮里边时，让人们感受到的是天地之大，而我们却发现自己变得那么的渺小而孤独了，面对爱情，我们犹豫、我们彷徨，但心中的一束阳光总是照亮着自己。

而张瑞则是用自画像的方式来表达当今社会人们的一种自恋情结，当今的社会是一个强调个体的自由时代，但自由并不等于自恋。张瑞则是通过这种自恋的方式而深刻的反应了当今社会的一种现状，人与人之间已经缺乏了一种根本的诚信，由于大家没有了诚信而使得整个社会出现了一种危机。

通过这种开放、圆满、犹豫与伤害从而构成一个系统的完整性和时代的发展性，其中：开放与犹豫；圆满与伤害又构成了一个对立与统一的格局。

易明豪老师的作品安排到最后，因为他的《人生之舞》系列作品正是整个“浪漫•人性”的精华，他和他们每一个既相连又相斥。因为我们的人生需要歌唱、需要舞蹈，这是人性情感的升华。但人生更像一盘棋，我们每走出一步的时候，都将会为我们的人生带来一些不同的结果。

杨毅达     文

参展作品及艺术家介绍：

利用人们最为关注个体的人和社会之间的依存关系来作为出发点。引用中国哲学五行的思维方式，我们将展览作品分为五类：用五行的方法来进行划分，利用相生相克的原理来体现当今的社会现象。希望能通过这五类而阐释主题：“脉搏•脉象”。即：如果说宋庄是艺术界的“脉搏”的话，那么我们这些艺术家们就是当今社会的“脉象”。为了更好的阐述这一主题，我们按照东、南、西、北、中五个方位来进行划分，轮流展出，此次展出“浪漫•人性”。自然•本性，浪漫•人性，物欲•兽性，生活•习性，精神•灵性。每组为五个人，共计二十五人。

总 策 划：陈建初

学术主持：简  斌

艺术总监：李兴刚

策    展：杨毅达、雷凌华

参展艺术家：宫昌鸿、刘亚一、罗利、张瑞、易明豪

展览时间：2011年 11月 3日到11月17日

（敬请留意下一个主题“物欲•兽性”）

【编辑：张长收】