这个歌曲是我虚拟弟弟的境遇，以兄长的口吻来写的，讲弟弟爱上的这个女人，后来去做行为艺术了，哥哥作为一个旁观者来看这个事情，这里面似兄似弟的感觉讲的很模糊，有很多艺术家老问我这个问题，左小，这个行为艺术方案特别好，是真事儿吗？那么我正好借今天这个机会告诉大家，这个歌出版已经过去了十多年了，这个行为艺术的方案已经过去了快二十年，那时候我和我的朋友们刚建立了北京东村，也就是我好多的歌曲不光是谈我们的人生，对宇宙的看法，对平等的向往，对智慧的渴望，对自然的爱护，对所谓变态和恶心有自己的认识外，还有一些部分是当代艺术的方案。

左小祖咒艺术作品《我的路》

记者：能否请您向海外的艺术爱好者介绍一下您的当代艺术作品风格？您的创作灵感主要源于什么呢？

左小祖咒：我有一个作品叫《方法论》，诞生于1997年，当时我刚刚被关了不久，适逢中共中央召开十五大会议，每到类似这个时候，当你打开电视机的时候，通篇都是领导人讲话，江泽民是当时的执政领导支柱，做十五大报告，所有的报纸也是啊，自己就觉得特别有意思，觉得江泽民老师写的比我好，很好玩儿，就决定上街买一张人民日报回来开始破解这个东西。我想我能把它做成一首摇滚歌曲，最好不要像当代艺术，因为要像当代艺术太容易了，就把江泽民十五大报告全部唱一遍就完了嘛，但是在现场去唱这首歌的话，人们会觉得花两三个甚至五六个小时去唱一首歌显得很无聊，会打瞌睡。当代艺术主要的含义对我来说就是无聊、荒诞，像95年我和东村艺术家做的《为无名山增高一米》，就是类似这样的事。我把江泽民老师讲的话的核心部分用红色的笔划出来，然后排练、演出，最后定了一个不到九分钟的版本，我大概唱了十年，到2008年才将这个作品收录在我的专辑《你知道东方在哪一边》中出版。2007年的时候我把它做成了一个声音装置，在一个类似奖杯底座与骨灰盒的红木箱子上，固定镀金的号角高音喇叭，喇叭里播放的是我演唱的江泽民十五大报告词，红木箱子上面刻着的也是演唱的内容。

左小祖咒艺术作品《中国脊梁》

记者：您的当代艺术创作通常会采用哪些媒介？

左小祖咒：我主要喜欢摄影、石头、木头、铁和布，因为我是一个海员的后代，从小生长在水上，与船打交道比较多，对这些东西非常的敏感，我的声音呢基本上是号子的变异，也类似游牧民族的那种长调，再加上现实主义……

记者：曾经有人声讨您的天价唱片和有限的发行量，而您的唱片似乎成为音乐中的“奢侈品”，您是否也有意将您的艺术创作打造成当代艺术的“奢侈品”？

左小祖咒：互联网的时代中，我可能是比较早认识到这个问题的艺术家，为了让人们去欣赏自己的音乐和艺术，我只有把自己的艺术质地做得特别好，尽量做到无可替代，同时让自己成为明星，再给他们签上名，给足购买者虚荣和满足，才能得以让自己生存下去，进一步做自己喜欢的事情。很多人只在乎我的签名，加上我作品的质地和特殊性，他们拿到手上的话会得到那些满足和一些虚荣心，我想这是友善的，我是想把音乐做得像当代艺术，但也不是特贵的当代艺术。那么在当代艺术里面，我又把当代艺术做得像音乐一样，不要卖得特别贵，让年轻人也能够购买它。因为后者很多的都是独件，前者像音乐是复制品，这样把复制品和艺术品的概念能混淆起来，接近生活，又不那么虚张声势，让更多人喜欢音乐和艺术并同时能够拥有它们。我的音乐和艺术实际上讲的是同一个问题。

记者：您的性格很独特，个人经历也很丰富，您认为您的哪些当代艺术作品最能反映出您的性格特点和精彩的人生经历呢？