墨尔本社区艺术机构

二战期间，希特勒将精神病人和现代艺术家们都视为“精神退化者”，但在我看来这种“退化”恰恰是人天性的觉醒和对人本性的一种回归。我对精神病人艺术与原始艺术进行过比较，我发现双方的思维与感知世界的方式有许多相同的特征，如俯视、游动的视角，喜欢用点和抽象，以及能感知到生命体内的结构等。至于西方现代艺术家与精神病人艺术和原始艺术的联系，一方面是因为一些艺术家本人就身处在多种精神疾病的折磨中，更多的还是从精神病人艺术和原始艺术中获得了灵感和启发，对此，我们可以从大量史料中找到足够的证据。通过对精神病人艺术的分析，我认为所谓的精神疾病其实就是人的精神返祖现象，之所以出现这种返祖现象，是因为他们在现实生存中遇到了极其险恶的挑战，为了保存自己，人的生命防御机制和应激机制将他们带回到自然之中以防恶劣环境的进一步伤害，或者说恶劣环境激发了他们的潜能，这种潜能让他们超越了恶劣环境。这时，正是艺术承担起了保护人生命的使命，至今艺术的这一使命已延续了数万年。所以，仅仅从艺术治疗的角度认识精神病人的艺术是远远不够的，从认识人生命的潜能，以及如何与自然建立联系角度认识精神病人的艺术才是我们今天应当重视的视角。正因为如此，精神病人艺术的价值不能仅限于医学范围，而应当从人类学、艺术、哲学、社会学、心理学、宗教等综合角度来评估它们的价值。但对于中国现有的知识系统来看，如何跨学科对于中国人而言已成为一个十分严峻的挑战，知识的分裂必将导致人的分裂，这不仅对精神病人不利，对我们这些所谓正常人的伤害也是显而易见的。

宋伟仅仅是一个案例，这种案例在中国普遍存在，不是被禁锢就是流落街头，如何为宋伟这样热爱艺术的精神病人创造一个适宜的生存环境，这既是对当今中国社会的考验，同时也是对中国人品质和中国人智慧的考验。此时此刻，一些艺术家仍在为宋伟奔忙，但仅仅依靠艺术家的力量肯定是不够的，对于很多社会公益，中国民间能做的实在是非常有限，它需要政府的介入和引导。面对宋伟难以预料的命运，真切希望北京宋庄政府能有所作为，只有这样宋庄才有可能成为中国的宋庄和中国艺术家们的宋庄。

附宋伟简介：宋伟，男，1955年出生于北京，1975年高中毕业下乡知青。返城后创办中国第一家私营快餐连锁店。1989年出资5万元资助89现代艺术大展，同时购买一批参展作品，其中包括王广义、张晓刚、丁方、耿建翌、肖鲁、夏小万等，1990年建中国首家私人艺术博物馆(长城艺术博物馆)，1991年去美国，1997年回国，2003年因被诊断躁狂症住院治疗，出院后开始喜爱用绘画表现自己的内心世界，尤其喜爱画“宇宙”题材。2009年被诊断为精神分裂症，入住北京通州精神病院，数月后转入北京回龙观精神病院，2011年9月转入通州敬老院至今。2012年2月20日宋伟因居住养老院费用短缺不得不搬离养老院，住进每月只需付二百元的寒冷民房。宋伟在敬老院写下对自己的评价：当代伟大的民间政治家、思想家、社会活动家、画家、指挥。

【编辑：李璞】