所谓“中国气派”，应当兼具融合性与民族性。也就是说，要充分展现本民族的艺术特色，同时又富有鲜明的时代风格

所谓“大美术”，就是要有艺术的总体胸怀，对艺术审美要有一个总体的追求，体现的是多样性和广泛性

“大美术”和“中国气派”的核心是力图让艺术走向社会、走向民众，表现综合性，创造中国特色

艺术水平无法提高，就是因为胸怀太窄或者历史的视野太浅薄

“中国气派”，一直是艺术界颇为热门的名词。近年来，随着全球化趋势的加快，世界各国文化交流日渐频繁，关于民族文化的继承和坚守问题，越来越受到大众关注。诸如“中国气派和民族风格”、“西洋画种与中国气派”、“国际风度与中国气派”等等讨论，时常见诸报端。所谓“中国气派”，应当兼具融合性与民族性。也就是说，要在全球化背景下，充分展现本民族的艺术特色，同时又富有鲜明的时代风格。

如何成就“中国气派”?上世纪80年代末，著名画家袁运甫提出了“大美术”和“中国气派”的主张。他说，这一主张的核心是力图将艺术从私人化的象牙塔中解脱出来，让艺术走向社会、走向民众，表现综合性，创造中国特色。

“大美术”和“中国气派”的观念符合了时代的需求……把艺术从个人的象牙塔里解脱出来，让艺术走向社会、走向民众，创造中国特色，与时代精神并重。

绘画通常被认为是一种极具个性化的创作活动，画家本人是活动的中心，并且，许多画家更将创作看作是完全私人的行为，只需要对自己负责。当然，艺术创作必须具有个性，否则只会陷入千作一面的尴尬。不过，个性化的创作是否也应当具有一定的公共性?是否也应当凸显民族气质和时代风格，从而使作品具有更大的意义呢?

多年从事公共艺术创作和研究的袁运甫曾多次提出“艺术应当具有中国气派”的观点，他说：“很多人都只是谈论艺术是个性的表现，这点固然重要，没有个性就不会有艺术的独创性。不过，以公共艺术来说，它代表了国家的形象，与中国文化的大背景有不可分割的关系，因此，一定要体现出中国气派，展现民族风格。 ”

“我在上世纪80年代末提出‘大美术’和‘中国气派’的主张，正是从时代发展的要求出发的。 ”今天的中国经济实力不断增强，在文化上也越来越有自信，国民的文化主体意识日渐觉醒。时代浪潮推动着艺术寻找拓宽自身发展道路的可能，而树立“大美术”和“中国气派”的观念，正符合了时代的需求。袁运甫说，“大美术”和“中国气派”这一主张的核心就是要把艺术从个人的象牙塔里解脱出来，让艺术走向社会、走向民众，表现综合性，创造中国特色，与时代精神并重。

艺术家的艺术才华应当为整个社会服务……最大限度地展现自身的社会潜能与价值……敏锐地捕捉一切优秀艺术和美的感悟……没有宽阔的文化艺术修养与素质是做不到的

袁运甫回忆说，“文革”之前，中国工艺美术界的一些老前辈，始终在主张一种思想，即“大美术”。 “所谓‘大美术’，就是要有艺术的总体胸怀，对艺术审美要有一个总体的追求。艺术家的艺术才华应当为整个社会服务。 ”

袁运甫对艺术的理解深受他的老师——现代中国装饰艺术奠基人之一、著名画家张光宇的影响。他曾在一篇回忆老师的文章中这样写道：“光宇先生是一位‘大美术’事业家，他不喜欢把自己封以专一性或职业化的头衔，因此亦最大限度地展现了自身的社会潜能与价值。他在艺术上的影响遍及纯艺术、装饰艺术、实用艺术、表演艺术等广泛的领域。古人说得好：‘有容乃大’，关键是他胸怀博大的容量，具有敏锐地捕捉一切优秀艺术和美的感悟的眼力，同时又富有坚实的能力，足以适应并解决一切创作中的疑难和问题。要做到这一点，没有宽阔的文化艺术修养与素质是做不到的。因而说张光宇先生是 ‘大美术的旗帜’应当之无愧。 ”