李向阳的抽象绘画

我们来到黄公望《富春山居图》的世界之中或之外。我们深深感觉到(艺术家的使命不正是感觉吗?)他的世界的宁静性。我们深深地感觉到他的世界中诸神的不在场，或不在场的在场。我们深深地感觉到一种从容的丰润，但同时又是一种消失。但是，我们最深切感到的是，创造这种艺术语言的历史作用条件已经被抽去，我们和黄公望的杰作建立了一种不确定的新的交流，这一交流打开了一个新的空间，在这个空间了，黄公望的作品正在用一种以前它所不了解的语言和我们交流，也就是说，它和我们一起在历史的压力下创造着一种新的形式。

我们在与西方艺术的关系，与中国传统的关系方面都患上了失所症(流离失所)，但是这样失所症把幸运的我们带到了新的领域。

阅读。我们看到(或读到)，阅读理论，非常不同于西方的中国空无绘画传统(这种空无处不在，我愿意把它称为空无的暴力)，中国古典绘画传统对我们说出的新语言，这三方面保证了中国抽象绘画的在当今世界的独创性。

这三个方面(都与读有关)将中国抽象画家们簇拥到今天的位置，他们面前是一条前所未有的地平线。
 
 

【编辑：王厚发】