穿越300年的聚焦:吴之振、吕留良与《种菜诗唱和诗》 2012-03-31 11:50:21 来源:99艺术网专稿 作者:彭桂林 点击:
《种菜诗唱和诗》作品信息庞大、种类丰富、人物众多,如此涉及个人主题成体系的完整性作品在国内拍卖场上未曾见之。那么这到底是怎样的一组作品,其背后蕴藏了怎样的文化内涵,它的价值意义到底在哪里,吴之振到底是怎样的一个人,他和遗民有关系吗?

吴之振《种菜诗唱和诗》系列作品

吴之振《种菜诗唱和诗》系列作品

 

近50位文化名人手迹

  

吴之振(1640~1717),字孟举,号橙斋,别号竹洲居士,晚年又号黄叶老人、黄叶村农,桐乡洲泉人。幼即聪颖过人,文才隽秀。清顺治九年,13岁应童子试,即与吕留良定交,试后又与黄宗羲兄弟交往。举贡生,敕授征仕郎内阁中书舍人。

  

康熙二年,吴之振与吕留良、吴自牧合编《宋诗钞》,康熙十年刊行。康熙十一年又选施国章、宋琬、王士禛、王士禄、陈廷敬、沈荃、程可则、曹尔堪8人诗为《八家诗》,刊刻行世。筑别墅于石门城西,因爱苏轼诗句“家在江南黄叶村”,便命名别墅为黄叶村庄。

  

吴之振慷慨好施。康熙十年,江南大旱,浙北尤甚,灾民辗转沟壑,吴之振开厂施粥,分区赈米,自正月至麦收,捐粮施食,救活大量灾民。他于筑路、浚河、育婴、恤孤、施药、助葬等善事无不乐为。卒后葬洲泉镇西学字圩。因而吴之振不仅是清代著名诗人,他还是一位藏书家、出版家、书法家、社会活动家、慈善家。

  

江南吴家(桐乡崇福镇)的“黄叶村庄”是300年前文化地标,及当时文人达士雅集的重要场所。而《种菜诗唱和诗》系列作品所体现出来的完整性、体系性、家族性透露出大量的历史信息,是对那段历史情况的很好还原。尤其是作品和史实的印证,更显示出其真实而弥足珍贵。

  

这套作品涵盖了近50位当时文化名人的手迹,其中包括吕留良、黄宗羲、陈廷敬、王士禛、梁清标、汪琬、尤侗等人墨迹,吴之振自书墨迹与画像,以及与吴氏后人有关的书画、印章等,在博物馆也很少能看到。其中至少有一半名人的手迹是从没见过的,横跨了清一代尤其是清初地方上和京城中太多名人手迹。

  

特别是明末理学家吕留良的墨宝极其珍贵。因他受文字狱牵连,遭开棺戳尸连株九族,存著遗墨几近绝迹,因而他的唱和诗遗墨隐去了上下双款。但从字里行间,我们不仅看到了明末遗民文人的铮铮铁骨,也见识了以隶带草遒劲秀美的行书艺术。这些墨宝不仅对研究吕留良和明末历史提供了珍贵史料,也为桐乡的人文历史增添了一笔浓重色彩。

  

整组作品流传有序,品相保存完好。像这样流传有序、脉络清晰的作品的出现,是对传统文化的尊重和礼赞,对振兴传统文化有很大的积极作用。

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