宋伟的无助与艺术界的无能 2012-04-05 10:21:16 来源:99艺术网专稿 作者:郭海平 点击:
我曾多次说明过对于宋伟艺术欣赏认知的系统在中国是一个空白,像宋伟这类艺术在欧美通常被归类到原生艺术中的精神病人艺术、通灵艺术或萨满艺术。虽然我不赞同这种刻意分类,但这种分类至少可以起到保护人的一种自由精神生存空间的作用。

宋伟

宋伟

 

2012年3月27日,有一个人独自坐在小堡村广场边痛哭了一夜,这个人就是宋伟,也许是感动了天地,那一夜沙尘暴将宋庄彻底覆盖,第二天等大家醒来才发现户外的地面、屋顶和汽车上至少留下了沙尘暴带来的五公分厚沙尘。这是北京朋友昨天描述给我听的一个片断。

 

2012月3月30日,宋伟在事先不知情情况下被他的一个远亲带到北京回龙观精神病院,这是宋伟第三次接受住院治疗。依照现行中国的规定,如没有监护人愿意接宋伟出院,宋伟这次很可能会在医院中了此一生。

 

2012月4月2日,一位朋友来南京讲述了宋伟住院前几天发生的事:平时,每个月到24号,宋伟前妻或其他亲人都会带四五百元来宋庄敬老院探视他,这四五百元算是宋伟一个月的零花钱,但那二天,宋伟没有等到亲人,他急了,他赶到北京城去找他的前妻,结果找了一天也没找到,他不得不返回宋庄,这一夜他也没有返回敬老院,而是独自坐在小堡村广场边痛哭了一夜。回到敬老院后,也许是恍惚,他发现自己房间里没有开水便在忘了穿衣的情况下光着身子在半封闭的走廊中找水,这一情景正好被一位六十多岁的服务员大妈遇见,因为之前大家都知道宋伟是从精神病院转到敬老院的,再加上宋伟这两天的神秘失踪,这一切就足以证明宋伟精神病复发了。如果是换了其他人,稍解释一下也就会没什么事,但宋伟不行,因为他有精神病史,因此他失去了为自己辩护的权力。也许是因为我知道这是中国的常识,所以当听到宋伟被送进医院时虽也感到一点突然,但也并不意外。再说,我在2012年2月25日写的那篇《墨尔本启示》中已提到“就在我第二次去北京看望宋伟的当天,还听到宋伟监护人说计划再次将宋伟送进精神病院。” 当时准备送他进精神病院的唯一理由是宋伟有时会控制不住自己喝二口酒,这是事实,我们都看到他床底下有半瓶二锅头,也问过他喝酒的事,他说“郁闷的时候只喝二口,这一瓶要喝一两个星期。”对于这一切再继续解释下去,我已经有一种犯罪的感觉,因为谁给我们权力去要求一个精神病人不断重复如此细小的生活细节,不过,大家也许并不了解,对于宋伟而言,他是非常乐意这样不断重复这些解释的,因为这让他体验到了一种为自己辩护的权力,甚至又是一次与人进行沟通交流的机遇。我曾多次问过一位整天自言自语的精神病人为什么整天自言自语,前几次他都没有回答,有一次他终于告诉我说“没人跟我交流,我也没法与人交流,自言自语至少会让我不那么孤独和寂寞”。 

 

现在回头说艺术界,廖雯最近写了一篇《宋伟的悲喜》刊登在《画刊》杂志上。文章前两句是“宋伟不是艺术家。可宋伟与当代艺术的触点奇特,几乎是没头没脑地点了把火,又莫名其妙地熄了。”廖雯之所以如此写一定是对像宋伟这样的精神病人不够了解,正如她在文中所说“栗宪庭和我心下悲哀,也和王广义商量说怎么能帮帮宋伟。王广义说,疯了就没办法了。我们想想也是。”一个人疯了,对于老栗、廖雯、王广义这样的中国当代艺术领袖和精英都没办法,其他人还能怎么样呢?不过对于廖雯说“宋伟不是艺术家”我却不能赞同,因为衡量一个艺术家的标准有很多,如拿到“国家一级画师”证书算不算艺术家?具有高超模仿、复制技术的人算不算是艺术家?只追求精神灵魂自由而不在乎画成什么样的人算不算是艺术家?当然,廖雯一定是有廖雯的系统,如果是我,就一定会说“宋伟是追求精神和灵魂自由的艺术家,至于宋伟的画,他也从来没当回事,他追求更多的还是思想、行为和精神的自由。”不过,在现实中收藏宋伟作品的不只有我一人,宋庄有很多农民都在收藏宋伟的画,还有黄燎原也收藏过,网上也常看到欲收藏宋伟作品的留言,在此我也顺便做个广告,南京原形艺术中心在此收藏宋伟的油画“宇宙”系列,价格每幅不低于一千元人民币,有多少收藏多少。

 

我曾多次说明过对于宋伟艺术欣赏认知的系统在中国是一个空白,像宋伟这类艺术在欧美通常被归类到原生艺术中的精神病人艺术、通灵艺术或萨满艺术。虽然我不赞同这种刻意分类,但这种分类至少可以起到保护人的一种自由精神生存空间的作用。中国这一领域还是一张白纸,也许正因为如此中国大多数人的精神世界里却没有为这一精神留下居住活动的场所,如果填补上这个空白,不仅宋伟会因此而获得自由和尊敬,同时我们每一个人的精神也会因此而变得健全一些。中国公众之所以面对宋伟不知所措,就是因为中国公众只知道人精神的社会面,而对它背面的天性、自然属性存在却一无所知。如果这种局面不改变,在中国追求心灵自由的艺术家也只能在世俗社会中接受各种侮辱(包括被侮辱和自取其辱)而束手无策,中国也必将有越来越多的人会紧随宋伟身后失去人身自由。如果这种局面不改变,即使中国政府明天就将欧美国家的精神卫生法原封不动地移植到中国,悲剧同样不会因此而有任何减少,这是因为中国缺的不是写在纸上的法律文字,而是缺少有所觉悟的公众。但如何才能让大家有所觉悟呢?艺术恰恰是众多方式方法中最为有效的一种方式方法。(参见《我们是否能够接受个人自由?》)。以下是南京原形艺术中心志愿者沈颖、郭梅翻译的国外六十三家原生艺术机构简介,在此推荐给中国艺术家,这也许有助于大家去了解那个被我们抑制或遗忘的精神世界。

 

【相关资讯】

墨尔本的启示一一如何用艺术保护精神病人的权益

郭海平:我们是否能够接受个人自由?

宋伟的悲喜

 

表态
0
0
支持
反对
验证码: