中国已成为全球目光聚焦的地域之一，对于世界各地的艺术家而言，中国文化是一种丰富的艺术创作素材。2010 年在英国普利茅斯启动的“当代艺术中的当代中国（SINOPTICON）”主题系列展览中，华裔艺术家及两名金发碧眼的外国艺术家携手以“中国元素”进行创作，将中国的旗帜、传统服饰、建筑构造、纸花图案纷纷嵌入西方意味浓厚的装置作品中，寓意“中西艺术交融”。外国艺术家把中国传统元素与西方后现代框架相结合，西方艺术家“朝中国选材”的尝试已屡见不鲜。许多西方艺术家到中国来实地搜集中国民间艺术因子，又回馈到自己的创作中。在长期的中国封建社会中，原始宗教、多神教一直在民间存在；道教自东汉创立，佛教、基督教自西汉、明末先后传入中国，都成为了中国宗教的主导力量。但是，神学与反神学、宗教与反宗教、本土文化与外来文化之间的斗争与融合，一日也未停止过。正是通过对伦理学的研究，儒家哲学促进中国思辨哲学达到它的巅峰，同时形成极具中国特色的以伦理为本位的人道主义精神。中国传统哲学的知行观具有浓厚的伦理学色彩，古代哲学家所理解的知和行与现代认识论所讲的认识和实践，还具有本质的区别。但是，绝大多数古代哲学家都主张知行同一，都是可知论者，很少有西方那样的不可知论者。即使庄子，也不是绝对的不可知论者。中国的哲学文化渗透在中国水墨中的微妙、神秘和博大，只是对于这个文化系统中的民族才能显示其意义。西方人除非深刻研究中国文化，否则看不懂中国书画。中国水墨民族文化艺术的几千年滋养的结果，水墨所代表的艺术方法已经在一百多年以来的世界现代艺术的发展中起到了催化和拓展的作用，发展和开创出许多流派、风格和艺术的概念。在今天进一步用艺术解决和解脱图像时代和现代性限制的关头，如何更为深入和广泛地利用这份资源，进一步作出新的文化贡献，是水墨在当今被重提的最为重要的理由。中国人对水墨的理解和体会是中国文化的一个传统，缺之不成其为中国文化。虽然中国水墨依然具有既可以引以为自豪，又有无限寄托志向的空间，每个伟大文明之中，都有一些其他文化不能体认的微妙、神秘和博大，这是文化的差异性性质，根植于人的本性中寻求与他人的差异而显示自我存在意义的特点。中国的水墨的素质实际上就是艺术的根本性质的特点。水墨作为精神的表达与寄托，与西方传统的再现相互对立。书法和以书法为基础的水墨画是中国文化的传统特征，如果只是强调这个特征或者强调已有的传统，那么只能在本来的轨道上延续。强调与传统的联系与表达作品的当代属性应该是一体 的，不光是艺术家面对的山水环境与文化问题与古人不一样，就是生活的价值观也不一样了。人们从自然中所体悟到的天性在艺术表现上必须要努力转换简单模仿传统山水画而无创造性的创作方法。

中国的传统艺术是精英艺术，是文人艺术。西方艺术从古希腊开始就成了神与人联系的公共艺术。文艺复兴以后，艺术回到人自身，从原来的为宗教服务变成了人们看世界的一种方式，尽管角度变了，但公共意识却得以继承，并繁衍至今，成了当代艺术的基本特征。中国的当代艺术可以借鉴西方的底层经验与民间立场来创立自己的价值诉求。反传统接轨西方的思路扩大了新的审美领域，启迪新的创造精神，有重大的现实与历史意义。在西方现当代艺术的影响之下，中国当代艺术没有自身的语境。中国当代艺术并不是从传统文化中自然延伸与生长出来而是来自于西方。不少作品无论在观念上还是在手法上都有西方当代艺术的踪影，缺乏艺术家的原创性艺术的价值是创造，这是深刻的内涵和特质。艺术家不仅在形式和材料要有新意，更重要的是创造之美。借鉴传统艺术或者国外艺术必须要有有属于自己的创造性。立足当代、面向未来的艺术观的一种重要呈现方式。中国的艺术品金融化是必然的规律，但艺术品金融化都是在参照西方。在市场上天价艺术品不一定是真正的精品。中国当代艺术价值观不在乎于一个无限放大的‘当代艺术’，优秀的艺术要有语言的创造和内容的思想性。精神力量在艺术史上才是主题。艺术家与艺术理论家在艺术的认知上应该是一致的。艺术家通过个性化方式表达思想，艺术批评家观察纷繁历史、文化脉络、艺术品分析，对艺术思考，研究，提炼出理论。当代艺术在中国虽然丰富， 但总体缺乏创意。如何从中国的社会现实出发，运用特殊的语言形式，摆脱商业化的操控和陈旧艺术形态的束缚，才能引起了全球的关注。反传统与全球化”的文化策略，是对以前的老传统艺术的超越，也对西方新艺术的超越。现在所有激进的五花八门的思潮，只是在努力强调现代与传统的价值观。现在的时尚是以油画的形式画传统水墨画。中国当代艺术与传统联接，并不等于中国化，中国当代艺术缺少中国传统艺术最为核心的宁静致远的意境。中国当代艺术要中国化应该思索传统的精神而不是从形式上或韵味上。

中国当代艺术的发展阶段如果继续模仿西方或者说继续西化就会丧失民族文化当中最优秀的精髓。追求中国化也不能老是简单挪用毛泽东形象、“文革”绘画、 “文革”影像、批斗场面、红卫兵形象形象等等政治符号，或是已经是空见惯的愤世嫉俗，讥讽形象，如傻笑光头痴呆等，其中没有历史深度也没有思想意义的提炼。简单借用传统山水画符号也不是等同于中国化。没有对历史和现实事实的内在结构和价值取向 的认同和清醒认识，就没有核心价值。当代艺术是西方的艺术名称，当我们在使用这一名称时已反应出中国艺术面貌的西式意识。我们要在有分析地吸收西方艺术优秀成果的基础上把中国传统艺术在精神上体现人类生活，表达人类生活现实的人性，在现实生活的矛盾和纷乱中提炼出艺术创作的独立视角，回归传统建构的本土价值，简单摹仿传统山水画图式符号只是当代艺术模仿西方的老路。对长期盛行的技术位上的概念必须抛弃。看看我们的儒家哲学经秦始皇和魏晋隋唐道教、佛教的冲击仍以其深厚的历史文化根底最后儒道佛三教合流。但宗教始终不是中国社会的统治思想。中国 以社会伦理相对于西方的个性自由，中国哲学最显著的特征是伦理学，西方哲学主要是认识论。艺术中国化的发展无外乎会在这二种思维逻辑中行进。

【编辑：王厚发】