傅查：相比较而言，你的艺术面对欲望的目光，既是一种考验，又是一种挑战。在杂语喧哗的文化语境中，你的有些艺术主题，是如何选择无处不在的女性姿态的？

章华：在我认识里，女性的美，不像男性的刚毅和粗犷，是一种曲线柔美和恬静雅致，我采取的形式更着重于给人一种安静祥和的唯美视觉享受，而区别于当下许多人对女性美的庸俗化的表现。我创作的众多作品，能够与观众视觉交织、和心灵产生共鸣的，确实是那些具有生命活力和青春之美的作品，较多地通过女性姿态作为载体，不仅在秩序与感觉之间达成平衡，而且表现出高度的序列感和造型的精巧性，从而使作品具有遍布整个形体的神奇的生命力。

傅查：虽然你不会将人性的善与恶，作为预设立场带入雕塑作品中，但从你许多作品的结果来看，似乎表现人性温暖面的作品更多一些，你的成名作《飞翔的梦》，创作的缘起是什么？

章华：在生活中，无处不存在美和体现美的瞬间，这应该唤起人们对美好生活的向往和追求。在现实中，人们都在为各自的生活奔波忙碌，实属不易。我想，造型艺术、音乐、建筑等应该用完善无缺的形式美启迪大众心灵，使大众为之一震，能够驻足观赏，放松终日的疲惫劳苦，享受艺术所带来的美感和娱情，从而得到身心的慰藉。《飞翔的梦》表现的是童年游戏的场景，无忧无虑的孩童们在街边、巷尾、广阔的郊外，怀着快乐的心情放飞风筝。风筝系着孩童们的理想，小伙伴们在后面嬉笑地追逐。从整个构图来看，三个人物的影像形成了一条优美的向前飞动的弧线，给人以动感的春意盎然的遐想。

傅查：你的青春少女系列雕塑，不管怎样烂漫妖娆、天使其面，却始终沿着真善美的阳光小路大胆探索，仿佛誓将洞悉人性温暖的大业进行到底。在这个意义上，你堪称地道的人性观察家。我是说，你的有些雕塑，充满了顽皮的智慧与生命的跃动。请你谈谈这方面的创作经历与体会好吗？

章华：我创作的作品，大都是从我内心出发，表现童年的生活场景，并形成一条创作的主线。这说明生活本身给我带来了永不秙竭的创作源泉。童年时代是我们记忆中阳光灿烂的日子，我选择了这样的主题力量。就拿《编花篮》来说，在孩童时，经常看到女孩们唱着歌谣，相互交叉着腿，跳着编花篮的游戏，尤其是每个女孩的胸前都戴着一枚毛主席像章，这个细节的美感作用，深刻在我的记忆里，它记录着当时的历史，而这场景承载着我对家乡的深切情怀。《跳皮筋》同样表现了一组体态优美的女孩子，她们动感十足，衣裙飞舞，力与美的支点只在一个脚尖的连接点上。这一切编织着一个欢快的童年的梦……仿佛在妈妈怀抱的孩子，耳边回响着远去的歌声，而更加安详地酣睡。这样的境界是我所追求的，也是鼓舞人心的。

傅查：是的，你的艺术中确实有一个恒定的主题，以回望家园的存在之思，以温馨而恬静的人物造型，表现出穿透时空的人性光辉。你从来不着力去构筑一个肮脏的、丑态毕露的、俗不可耐的艺术形象，也不凭空构筑一个光明无限的太平盛世。这是为什么？你是唯美主义者？但是，在现实生活中，你如何面对人间的瑕疵，丑陋的心态？

章华：走到今天，我更加深切的体会到，我之所以对家园深怀眷恋，持之以恒地表现人性的纯美，应当感恩我父母的养育和教诲，感激姐妹们的呵护和骨肉之情，感谢朋友们的扶助之义。还有，我幸运地选择了雕塑艺术，这一切都使我与外面的世界操持了一种距离，更多地在自己的艺术天地里自由驰骋。

但在现实中，却避免不了遭遇各种侵扰，会遇到诸如自己的作品辛辛苦苦创作出来发表后，却被在某些城市最非常优美的环境里，以龌龊的手法，侵权我的作品。每当遇到这类剽窃行为，我内心是非常痛苦和茫然的。例如：在青岛奥林匹克体育公园内，我的雕塑作品《出水芙蓉》和《老鹰捉小鸡》就被剽窃，这两件雕塑不仅完全复制了原作的形象和构图，而且在人物形体动作以及服饰上，也对原作进行了全面的抄袭。仿制者低下拙劣的造型能力和恶劣的制作工艺水平，更是让这些赝品对原作的亵渎显得格外刺眼，误导了观众的审美，令人气绝。我的雕塑作品《出水芙蓉》以写实变形的创作手法，凝固了女花样游泳运动员们在水上舞蹈时一个出水动作的优美一瞬。早在2003年5月，我就开始构思此作品，并进行小稿创作，到2005年2月定稿并完成，历经近两年。而作品《老鹰捉小鸡》同样以写实变形的创作手法，描绘了一群纯真少年尽情嬉戏的快乐场景。此作品早在2001年4月做出初稿，历经四稿、近6年的艰难创作过程，最终于2007年5月才得以完成。这两件作品都倾注了本人大量的精力和心血。

遭遇剽窃后，我都不知向谁去申诉，如果向法院申诉，结果难以预知，况且对于我来说，时间是非常宝贵的，我必须最大程度地把时间用在创作上，而不是浪费在这些无聊的事上。即使如此，对生活的表现，我并不能放弃我的初衷，我不能不为人性纯美的形象所主宰，因为这是我精神所寄，情怀所托，是我艺术生命之根。