陈家刚 风月系列-孤月图 2009

世间常事，何以不常。男女之事上升为文化，故称风月。而风月受到政治的影响产生的异化现象则称为风月劫。三十年的发展，经济已经上去了，政府的执政能力也大大加强，但快速的发展使某些古老的话题重新显得更加突出。

建国以来，中国有三次大的历史时期，女人的问题都突显重要。一个时期是建国初期，无产阶级从农村进了城，面对城里的香风美女，我们的许多胜利者就看不起在农村的糟糠之妻，开始了大规模的换老婆行动。同时，潜伏下来的国民党也都通过“女特务”来实现他们的政治目的。于是就有了建国以来第一次面对风月的考验。第二时期是文革期间，那个时候一切都是以政治为标准来划分的，政治上强的不一定是美女，而美女也不一定政治上就强。而人的本能呢？因此，那时就产生了“风月”和政治的对立，产生了无数家庭的离异，产生了那么多的强奸犯。如果建国初期权力对于女人的影响还落于改朝换代后对女人的占有，而文革期间则是通过思想的改造而达到对于“风月”的奸污。第三个时期就是改革开放以后，中国人的对于物质的疯狂追求，国家的超常发展，以至女人这个问题又出现了。对于一般家庭而言，就是牺牲了一代人的婚姻，也就是说八十年代初结婚的现在多数都离了；对于有权阶层而言，则通过权力实现了对于女人更多的占有，这里包括有钱的人和有权的人，但是“风月”对于整个社会也有反作用：对于当权者而言，凡贪官必犯作风问题，犯作风问题必贪；对于有钱者而言，“风月”变成了提高自己社会地位以及进行钱权交易的重要部分；对于文化人而言“风月”问题也是释放自己对于权力和金钱傍落的压力的唯一途径，同时也是对于比自己弱的女人行使权力的基本规则。比如影视圈的要上角先上床的潜规则。那么，权力是春药吗？还是“红颜都是祸水”？这是一个问题，这也不是一个问题，我只是想提供一个视角，供人们反思。——这就是政治权力化以后对女人的影响，也就像古人说的：“水能载舟，也能覆舟”。

因此风月的特点，它是有隐秘性的。有权者不想为自己的风流留下痕迹。故能够反映这个问题的影像只有带女人去游山玩水时留下的纪念照。而到此一游的纪念照本来是一个很平常的，非艺术的，艳俗的品种。无非是有权者的“念想”。我却通过大画幅相机将之挪移出来，将隐秘变成超清晰。将独享变成可供大家分享一个新的“月份牌”，以此镜像我们对“风月”的反思。而穿着旗袍的女人，从来就是中国男人意淫的对象，旗袍最早出现时，反对之人就认为它是产生性幻想的“风化服”。况且，我们在银幕上认识的女特务也都是穿着旗袍来进攻无产阶级的。女人，对于每个男人来讲，都是绕不过的一个“劫”。这是否有点“在劫难逃”呢？

纪念照大都是一些“风月”的当事人拍的，即生手所为。但远比影楼里制造出的照片更为美妙。而它的问题是像质较低，不能印制巨幅照片而将隐秘陈列出来供大家分享。于是我用大画幅将“粗糙”的纪念照“精制”成风月照。而不是简单将“纪念照”复制下来。这样的作品保持了与纪念照一种本质上的类似性。把谁都能使用，大众化的纪念照从它所在语境中解放出来。把它放在新的组合之中，以此制造出一种完全不同的图像来。这样做是否有点反波普？唯美到极至，则是批判。实现艺术的道路有许多条，将“日常”精致化也许算一条吧。

【编辑：王厚发】