杨诘苍预展期间现场创作

珠三角风调雨顺，呈亚洲大陆之底托：“好物沉归底。”这里物产资本丰厚奇特，就是三皇五帝也层出不穷： 从秦始皇帝派来赵佗封大庾岭做南越王开始，唐代四会生出个禅宗六祖慧能，末代宋朝在肇庆定都六十年。清末民初帝王将相更是车水马龙：天王花县洪秀全，辅王嘉应杨辅清，翼王兴宁石达开，南王花县冯云山，临时大总统香山孙逸仙，国务总理珠海唐绍仪，国民主席三水汪精卫，代主席南海陈公博，第一夫人南海宋美龄，国家主席宋庆龄，军委元帅梅州叶剑英，九龙皇帝曾灶财，功夫大王佛山李小龙， 打工皇帝香港许冠杰……就连不是广东人的蒋介石，毛泽东，胡志明，邓小平都在广东挖宝：办军校，开农讲所，娶老婆，建经济特区， 一国两制，功成名就，纵观广东出产王皇多如牛毛，唯独还少一个广东王，现有杨诘苍补上。

“广东王”杨诘苍出生在广东佛山，祖籍四会，继1988年在广州举办《第九期星河展》个展之后，时隔25年重返广东，再次在深圳华美术馆举办他的个展“十一日谈”。为什么隔了多年才再在家乡开展?他在国外的艺术发展如何?他又是如何看待中国当代艺术发展的?本期海外回流艺术家系列，让我们觐见“广东王”杨诘苍。

“广东王”的广东性

为什么会有“广东王”这个概念，杨诘苍说：他一直就是广东王，小时候在街上玩的时候都是他说了算，号召街坊小朋友做这做那，那时候人们已经叫他广东王了。而杨诘苍美院毕业留校任教的那一年(1982)，为自己这个形象画了一张自画像，怪异样子看上去更像一位乞丐。当时他为此图题跋为“广东王”。前几年由杨天娜在杨诘苍的一堆文件和档案中发现。当他再看那张画的时候，觉得挺好的，尽管觉得从笔法上画得不好，但是若把此题词放在当时的历史时间看便很有意思，所以他就把它编入他的主要作品。

在第二届广州三年展中，他曾以一个用中英文对照的霓虹灯牌赫然写道：“我们什么都会，就是不会讲好普通话。”这句简单却有力的话，不仅击中了所有说广府话人的心，也表明了艺术家的广东根性。在上大学之前，杨诘苍一直说粤语，不会讲普通话，直到遇到他的德国妻子后，普通话水平才有了长进。如今，他在说话和思考时，在脑海中首先浮现的仍然是粤语，然后才转化为普通话或外语。杨诘苍认为，自己之所以能在国外生存下来并获得成功，一个关键的因素就在于粤语造就了他形象思维的能力，使得他对于图像有了天生的敏感。粤语中多形容词，比如，性骚扰在粤语中的词是“咸猪手”，既形象又有图像感。

“广东王”这个概念的出现也基于粤语被围追堵截地“封杀”。杨诘苍说，最近都在说一体化，他觉得要做一些不同的事。尤其是今年3月广东省通过一个法律，在广播里禁止说广东话。他觉得这是不对的，这是一个很没有文化的表现，是不懂中国历史不懂广东历史的法律。所以他想重新提醒大家，广东可以称王称霸，有自己的独特性。所以他要用这个主题，用其82年的作品来展览。

其实杨诘苍之前的一系列的作品里运用了大量粤语的元素。好像曾他以书法或者聲音的形式出现这样对译的两句短语︰英语“Oh my god!”相对粤语的“噢，屌!”(发音为Diu，读起来碰巧类似法语的神Dieu)。艺术家提到，在发生“9·11”事件时，他在电视中看到一名逃生者在极度惶恐中说出了一句“Oh my god!”，此时他想，换成是广东人，这句话会怎样说?当然，肯定不是“噢，我的天啊!”，肯定是“噢，屌!”。

在其2003年另一件与“9·11”事件有关的作品，这种绝望的呼喊又被翻译成"碌叱!"(另一个地道非常的粤语脏话，由杨提供的拼音为Lohk chat)。这个对译固然体现了代表当代西方文明的美国与处于中国边缘、古老的广东之间，奇特的语言、文化、生存态度的对比，而侯瀚如(同样是讲粤语的)的观察更是敏锐，他认为“Oh my god!/Oh, diu!”也表现为如像性高潮中那"特殊的生与死之间的存在状态"。此例子说明了杨的艺术中的一种要素，即灾难和极乐、绝望和希望的交错、倒置、峰回路转。