以人为本和独立思考
记者：你觉得傅雷先生的艺术教育思想对你影响大吗？
傅敏：谈不上大不大，就是一种熏陶。
记者：就是潜移默化。你觉得他的艺术教育思想最重要的是什么？
傅敏：真。一切都是以真为本。人本身要真，你做事也要真，你画画也要真，不能弄虚作假，不能投机取巧。
记者：就包括为人处世也是要真。就包括你欣赏的艺术也是这样？就是有真意，有真趣。有了真，才会有意境或境界，否则，都是虚的。反观当下的画坛、文坛，虚的、伪的太多了。
傅敏：“真”是最根本的，你刚才谈到意境，都是虚假的哪来意境？
记者：但有个问题：“真”是一个理想的东西，但社会中是一个很虚设的东西，它会使真正的真人不断碰到很多挫折，就像你父亲最后选择了那样的路……
傅雷：所以我父亲是一个理想主义者。
记者：所以“真”是和理想主义者结合在一起的，无论搞艺术、搞媒体、搞文化事业都是相通的。
傅敏：我父亲不能到社会上去做事，一做事就碰壁，哪里看得惯！
实际上，我对父亲的认识，是一步步深入的。在中学时代甚至大学，我认为父亲只不过是个翻译家而已。随着时间推移，尤其在我整理出版父亲的著译后，我对父亲的认识才开始深入。
父亲一辈子给人的印象是躲在书房不问世事，做了大量卓越的翻译工作。但是在我看来，父亲除了在翻译领域的耕耘和贡献，更值得我怀念的是他那高贵的品格。他把人的尊严看得高于一切……
我的祖父很早就含冤入狱，染上了痨病，24岁去世，当时父亲只有4岁。奶奶不认字，但非常有见识。孤儿寡母，从偏僻的乡村来到当时人称“小上海”的周浦。父亲对我讲过，在他小时候，奶奶对他管教极严，几乎整天把他关在书房里读书，看到窗外绿树成荫，蝴蝶纷飞，父亲非常渴望外面的世界。
父亲和文艺界不少名人都有很深的交情，这一方面是因为父亲对文艺有很高的鉴赏水平，另一方面则是因为他有一颗坦荡的赤子之心。我记得1943年，父亲在上海筹备黄宾虹画展，父亲比山水画大师黄宾虹小50多岁，两人却成了忘年交。当时黄宾虹人在北平，日本人要给他开画展，他是很有骨气的人，拒绝了。黄宾虹从北平把画作寄到上海，父亲在上海编画册，跑印刷厂，事无巨细，亲历亲为。他还写了一篇文章《观画答客问》，这是第一篇研究黄宾虹画作非常重要的论文。
为了调养身体，父亲开始学着种花，他做什么事情都有模有样，一丝不苟。他种了50多种玫瑰花和月季花，那些花开得漂亮极了。花开时节，里弄很多邻居都来观看。那时父亲的朋友为了帮助他摆脱苦闷，送他碑帖让他练书法，结果他的毛笔字也练得非常好，他年轻时的字很漂亮。而到了上世纪60年代以后，父亲的书法开始敦厚含蓄，既体现当时的处境，也可以看出他内心的苦闷。
父亲喜欢独立思考，正因为他会独立思考，而他独立思考的基础在融会贯通，他不像有些人弄书法就在书法，弄翻译就在翻译，弄绘画就懂绘画，那不行。
记者：傅雷先生最后确实是打通了，这也是中国文化的特质之一。
傅敏：对，所以他是站得高、看得广，所以问题就看得比较清楚，他的悟性就在这样一个的基础上的悟性。他的独立思考不是一般的独立思考，因为他的基础好，面广，所以独立思考那就是跟别人的独立思考不一样，他独特的眼光就出来了。所以我觉得确实好多人说我父亲这样的大家，这样的人大概很少很少。
记者：还有天分高。他对你们从小怎么教育？
傅敏：从小对我们的教育就是：以人为本和独立思考。这一点非常重要。所以他对我们考试什么的不在乎。
记者：考得差一点也不要紧？
傅敏：你爱考多少考多少。
记者：你小时候有一次考得不是太好是吧？
傅敏：小学里成绩一塌糊涂。
记者：那他后来怎么对你这个成绩的？
傅敏：小学我差点蹲班嘛，后来到了1948年因为家里到昆明去，到昆明去靠学校没考上，算了，我爸自己教我。然后回来以后，凭自己同等学力，考了当时的光华附中，后来考上了复旦。从此以后还是自己知道念书了。
记者：那时候悟了。
傅敏：考上了，自己知道什么原因，知道念书了，从此以后他就不管我了。
记者：就是你自由发展，也不看你作业？
傅敏：没有，没有像现在的家长，要看孩子的作业，还要签字等等！
（实习生王伊薇对本文亦有贡献）
【编辑：刘霞】
