作为成就功业或大事业的成功，是作为领导者或者集体价值来体现的。比如《书·禹贡》载：“禹锡玄圭，告厥成功。”意指舜帝赐大禹一块圆形圭尺，以表彰其治水之功。大禹可谓是成功的，真正的名垂千秋，流芳百世。作为正义战争和正当的获的基业成功，汉桓宽《盐铁论·结和》载：“黄帝以战成功，汤武以伐成孝。”黄帝与蚩尤涿鹿之战，打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族。这何止是成功？他是开创了华夏基业，成为中华民族的始祖。由于商汤以武力灭夏，打破国王永定的规则，从此中国历代王朝皆如此更迭，因而史称“商汤革命”。早在《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人”中就给予充分肯定。汤建立商朝后，对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，树立了历史上最早的“仁政立国”之典范。而一般普通人经过奋斗，获得某个领域的成功在历史上就非常多了，他们的成功，大大的推动了中华民族向前发展的进程。这些成功都是普遍具有历史意义和人类积极因素的。在历史上，文物收藏，自商周以来就有记载，无论国家性质或者私人性质的收藏都有很多成功的典范。其中，北宋和南宋就专门设立内府机构，专门从事收藏和研究。北宋晚期的私人收藏领域功成名就的代表就有赵明诚和李清照夫妇，他们费尽巨大的心血收藏的文物艺术品虽然在战乱的颠沛流离中散失，但他们给我们留下了不朽的《金石录》巨著。《金石录》考订精核，评论独具卓识，在中国金石学史上占有非常重要地位(目前唯一的宋版残卷《金石录》，今藏上海图书馆)。

作为承载中华民族历史血脉之传承的文物古玩，收藏它们，起码是对祖先们历史遗物的尊重，并且通过收藏让更多的人能感受到历史的存在。通过研究和论证，可以让我们正确的矫正历史错乱，领略曾经的历史原貌，品味它们的工艺艺术价值和文化价值。进而展望未来，推动本时代工艺艺术的创新发展。这就是收藏的意义。

那么，作为今天的收藏者，我们面对历史难得的机遇(历史以来全国持续大规模的建设)，有这个责任和义务对历史遗物进行收藏，以体现个人的文化价值和个人存在意义。当然，收藏的经济价值和单纯的“把玩休闲”也是不可忽视的因素，它是文物古玩收藏热的一个重要推手。可是面对庞大的收藏群体(据说7000多万，感兴趣的起码1亿以上)，市场上的真品文物古玩无疑是不能满足每个人的收藏需求的。于是，仿造和做伪的“文物古玩”就应运而生。从上个世纪80年代初算起，短短30余年，全国古玩市场和古玩店中95%以上都是这类仿造品。尤其地下的仿造程度越来越高新，这给整个收藏界带来越来越多的挑战。很多体制内和体制外的一些知名鉴定专家，基本都给废掉武功。收藏队伍里的鱼目混杂和一些人的贪婪，仿造者和盗挖者面对巨大经济利益的诱惑，整个行业里的真真假假，使得这个行业成为真正的血腥江湖。收藏文物古玩能不能获得成功，在所谓权威鉴定专家不能依靠的当下，文物艺术品经纪人队伍不成熟的今天，最关键的是收藏者们有没有具备辨别真假文物古玩的眼力和正确的收藏观？如果具备了，就会抓住历史机遇，成为一个合格而成功的收藏家。如果只是凭着一股热情和投资发财的梦想，不去认真的了解收藏的复杂性和巨大的难度，盲目的进到这个江湖里只会撞得头波血流，甚至倾家荡产或者变成神经错乱的疯子(国宝帮多都如此)。这种结局还谈什么收藏成功？能正常退出来就算非常幸运了。这里所谈的成功，并非收藏一些普品和一些开门的行货就算成功。真正的收藏成功是要经历很多磨难和多个修炼阶段的，没有那个成功的收藏大家是随随便便就达到一定高度的。

为此，根据多年的观察和深刻领悟，在这里谈几点“文物古玩中古陶瓷收藏何为成功？”的粗浅认识，算是抛砖引玉：

1、从初玩到瞎玩几年，撞的“皮青脸肿”和被骗的“七零八落”之后幡然醒悟(脱离“国宝”思维体系)，然后踏踏实实的重头学习，开始请教正经圈子里老师，务实的收集到代的大量标本残器，深度对比和考察相关的馆藏器(有条件最好上手研究)，拜访考察行里资深收藏人士的相关藏品，反复研究各类层级的高仿和作旧方法。至少能坚持两三年以上，训练到眼力和心智基本过关。这也算是向成功的道路上迈进一大步。

2、有些人因受条件的限制或者从纯粹文化休闲的角度考量，从玩瓷片中找到快乐，并乐此不疲，一生收集大量各类高端残缺标本，有的成为多个门类的系列。为古陶瓷拾遗补缺作出自己的贡献。有的由此出版各类标本的著作，供别人参考和借鉴。这也是一种成功。

3、有些人把多年收集的标本只当做学习的老师，以标本、馆藏、高仿的综合掌握中，再转换思维体系，并有选择的玩不是大价但很开门半残器和整修器。由小到大，由简到难，由残到整的逐步转换整器概念。同时训练压制的膨胀欲望到理性思维，熟练掌握各个阶段的一二线价格和市场价格套路。下手一定难度的整器不再盲目打眼，并能准确“看死”目标物而有魄力下手拿货，在各种环境中出现的大小整器中淘进让出，使得自己的“眼力”和“魄力”基本对等。跨过收藏入门的“门槛”，算是一种初级的成功。

4、具备一定眼力，闯荡各个渠道(合法)，建立一定的人脉关系，敢于拿下高级的开门行货，并在“需要”的情况下成功的让出去(以藏养藏，逐渐积累财富阶段，为碰到真正收藏的精品做准备)，确立今后的收藏门类目标，并实施计划(能承受、最有兴趣、最专长、最能体现自身价值的藏品门类)，为了一个目标而竭尽全力达到一定的收藏规模(最好专项收藏)。这也算是基本上成功了。

5、如果有精力就跨项开辟新的收藏门类，如果坚持专门搞原有的一两个专项收藏，就可以开始梳理拥有的系列收藏品，去粗留精，补缺拾珍，定级建档。有条件的，建立会所雅集或者博物馆，把收藏成果展示给社会，并要获得正经行圈里普遍认可和社会的好评。这就算真正的成功了。

6、如果不想建立博物馆，把一生心血换来的精藏捐献给国家或者交由基金机构去管理(很多大藏家的结局是：收藏容易守藏难，解决身后事也很重要)，也是不错的选择，广泛进行国际间交流和访问，开始总结编写研究成果或者撰写回忆录，享受“眼前无宝而心中有道”的四海云游雅士之生活，真可谓功成名就，名垂青史，这就是收藏家的大成功。

7、也有人认为“过手”就是成功。比如一些资深行家(资深经纪人)，一边为别人成就了收藏梦想，一边享受着“无物有我”的财富精神快感。从“文物艺术品收藏”的本质(文化实物精神)来讲，很多人是有些保留意见的，但从“文物艺术品收藏”的整个大体系来讲，是有“诸葛亮成就刘备之蜀国伟业”的大思维。毕竟这些在血腥江湖上摸爬滚打、练就一身独到武功的资深大行家，是收藏领域非常难得的人才，如果通过他们的“眼力”和“心智”，为拥有一定财富、热衷文化事业并积极投身文物艺术品的企业家们收藏一定级别和一定规模的精品，也是间接的保护了文物古玩艺术品，否则这些高品级的文物艺术品有可能就会流失到国外。从这一角度来讲，也是一种成功。但就怕一些以逐利为目的行家，为了获取更大的利益，与拍企合谋，坑害不懂行的一些企业家，让他们对此望而生畏。要知道，没有企业家参与的文物艺术品收藏事业，是没有规模和质量的，更谈不上保护和良性传承。因为没有企业家持续的资本供给，哪能做成国外企业家拥有高品级的“私人博物馆”和“美术馆”呢？所以。资深行家和国内企业家的良性、真诚之合作，是我们明天拥有国际著名“私人博物馆”和“美术馆”的希望。

总之，收藏成功是不断历练和不断成熟渐进过程，藏家不可能藏尽所有，大收藏有大的成功，小收藏有小的成功，单一收藏门类有单一的成功，综合收藏有综合规模的成功。小中见大，百粗不如一精，百精不如一珍。收藏的成功不是你规模有多大，博物馆有多气派，关键是收藏品的品级和珍稀的程度有多高。用刘刘禹锡的“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”来形容高层次的收藏最恰当不过了。收藏文物古玩，不但要体现它们的品相和珍稀度，关键还要具备很高的艺术价值和文化价值。单纯的投资性质的收藏，虽然一些举拍回来的天价藏品很能吸引眼球，但从艺术价值和文化价值的标准来检验，充其量不过是资本市场上牟利的一个“工具”而已，与实际价值相差甚远。拥有许多这样的“天价国宝”并不能证明就是成功的收藏，说不好还是“烫手的山芋”和即将“刺破的气球”。所以古代文物艺术品的收藏或者投资性质的“收藏”，在确保真、精、稀的前提下，历史文化价值、艺术价值的具备是衡量是否收藏(投资)成功的标准。

【编辑：宋林林】