2011 昏睡百年 418x600cm 布面金箔丙稀

从女人角度观察世界

男女平等，可能是我们从小接受的教育，但在现实情况中，男女因为不同生理不可能实现真正的平等。上世纪七十年代，一场争取妇女解放的女权主义运动在欧美等地上演，在艺术上，芝加哥、奥基弗等女性艺术家被认为是女权主义艺术家的代表人物，这股热风也与80年代末吹到了中国，女性艺术家联展等各种形式的活动在中国生根发芽。

其实，现在看来，中国可能没有真正意义上的女权主义艺术，近几年研究女权主义的学者日益减少，相关的活动也开始逐渐减少。很多女性艺术家非常厌恶将性别作为看待艺术的一种方式，“女权主义艺术家”，甚至“女性艺术家”都会引起一些艺术家的反感。

无论从历史，还是从中国现状来讲，无论画画还是装置、影像，女性艺术家都非常少，而且都面临困难，这种情况在全世界都普遍存在。我们一般称呼从事艺术的人为“艺术家”，而单独提出“女权主义艺术家”、“女性艺术家”，就被认为是此地无银三百两，就跟我们有时候听到老人在公交车上被让座之后，会非常生气，觉得自己没有受到尊重。

当记者问喻红说：“你是一个女性艺术家吗?”，她回答道：“我觉得性别是一个本身存在的东西，你没办法改变，可能有些艺术家有点太敏感了吧。

回避‘女性艺术家’的称谓可能更多地是一个策略的问题，最终跟艺术本身没有太多的关系。艺术家或者某一类艺术家的界定是批评家的工作，他可以把你归为女性艺术家，也可以把你归为中国艺术家或者写实艺术家，其实你觉得那个标签都符合你。对艺术家的归类这都是批评家的工作，我的工作就是一笔一笔地画画。”

在喻红的作品中，我们经常会看到处于各种情绪中的女人，但是男人的的形象却很少或者处于边边角角，女人才是他绘画的主角，“因为我了解女人，在称谓上，我不太在乎别人究竟视我为艺术家还是女艺术家;但作为画家，我从女人的角度观察、体验世界，女人不怎么关心政治符号，更强调对生命本身的体悟。”

虽然说了这么多，但是对于喻红，我们并不能够说“了解”。要说对于喻红的了解，可能喻红的母亲和丈夫更深入。

“她天性厚道、无私、纯洁”喻红的母亲说。

“她性格很好、特别稳、特别自信，什么她都干，画也画得好，精力超人。”丈夫刘小东说。

【编辑：李洪雷】