“凡有的，还要加给他，叫他有余”，圣经中这个著名的“马太效应”并非迷信，而是一种心理状态，这个状态与财富量的多寡无关，只与自己的心有关。一颗不断攫取、不知满足的心，不可能属于贵族，不管外面有多少金钱和多少头衔来为他包装，内在也终归只是个赤贫之人——内心的富足，才是真正的富足，也才是尊贵的基石。

近年围绕艺术品收藏，社会各个阶层都涌动进来，悉心观察则会发现：不管多有钱的人，也不过还是盯钱而来；只有极少数纯为“花钱”而来的人，静悄悄选择自己喜欢的东西，拿回去静悄悄享受，并不理会旁人的说三道四。

“艺术品是一个贵族的行业”，这话一点不假，但对于中国这个经历了长期动荡的社会来说，它在此刻反而成了贵族与否的炼金石。退出江湖多年的长者一致告诫：“永远不要丢掉你那颗单纯的心！”在艺术品收藏领域，为卖而买往往得不偿失，但真正的危险在于自己的心：心变了，看东西、挑东西的眼光就会变。明眼人只要从你买东西的手法上，就足以看出你皮囊之下所包裹的，是高贵还是卑贱。

很多时候，混乱的发生是因为忽略了事物的本相，以至于本末倒置。说到底，艺术品收藏本就不是关于“挣钱”，而是关于“花钱”：一场让自己开心的消费。只不过相比于一次演唱会、一顿千元大餐、一双意大利皮鞋这些“花出去的钱”，实物艺术品更像是“花进来的钱”，有朝一日——可能是当你已经完全遗忘掉它之后——它还可以带来新的甚至更多财富。

然而，这个顺便赚钱的结果，并不影响其消费品的本质。就像娶到一房娇妻自然可以享受性，但人们很少会单单为了享受性而去结婚，因为说实话，没必要。

这世上能用来赚钱的方法那么多，何必多这一项？这年头儿能单单出于爱好去玩儿的机会这么少，何苦变了味道？

在这个时代，其实没有太多让人肆意释放心性、放飞个人喜好的机会，没有太多去玩儿、去真爱、去任性的“单纯”。艺术品收藏本就是这样一种单纯，单纯到没有标准：有人收火柴盒儿收成了大家，有人玩儿葫芦玩儿成了高手，有人用自己攒起来的珠子慢慢串成各种项链，有人埋头老照片儿寻找自己的文化情愫，关键词仅仅是：我喜欢。

同时，对于这个时间点的中国来说，这片单纯的空间不仅意味着放松，更意味着内心自信的重建。我们的国家自卑了近百年，我们的童年大多在打压自我中成长。一群不自信的人，如何承担一个文明的复兴？文艺复兴需要的是贵族，内心饱足、知道自己要什么、懂得花钱之“道”的真贵族。

某种程度上，收藏更像一种表达，表达“我”的价值判断，“我”的兴趣爱好，“我”的审美标准，“我”的精神追求，与别人无关，与市场无关，与金钱无关。让心灵自由呼吸，这就是花钱的艺术，也是从赤贫到小康再到中产阶级乃至新贵族的必然过程——何况还是花进来的钱。

只不过，获取这笔未来财富的前提是，此刻，安心做一个消费者，享受当下，享受自我。

【编辑：宋林林】