对“行为艺术”一词百度百科是这么界定的：“是20世纪五、六十年代兴起于欧洲的现代艺术形态之一。它是指艺术家把现实本身作为艺术创造的媒介，并以一定的时间延续。当今的行为艺术表现形式，大都与裸体、血腥、暴力相关，引起不少人的反感。”

这个定义显然不是最权威的，但是提供了必要的资讯。虽然行为艺术在国内的“名声”一向狼藉，但还是形成了一个个小圈子，也有了那么一点点“影响力”。然而，迫于中国的国情和现状，“行为艺术”在中国本土迄今虽然没有什么实际的社会意义，但依然不能排除在学术和艺术探究上的存在价值。

不过，多数艺术家的“行为艺术”都基本上很小儿科，尤其当代发达的传媒技术背景和言论威权管制，使那些名义上的行为艺术家失去了传播的机会，却是那些把控传媒机器的非行为艺术家的“公共错误传播”妙手偶得，其公共传播平台和日常的自我开放生活，一不留神冲破威权管制所产生的影响每一次都要比专业的行为艺术家的“艺术”更有行为艺术影响力，比如CCTV的“你幸福吗”的雷人画面、北京地铁5号线的“王鹏你妹”、薄熙来案件中的“耳光、谋杀、性、金钱和权力无羁”、2012国庆黄金周的“景区爆棚、高速堵车”等壮观场景等，试问哪一个“行为艺术家”的“行为艺术”能撬动中国这些最权威霸道媒体的极度关注?哪一次宋庄艺术家的“行为艺术”能够与此相媲美?

现在是一个传媒技术极度发达的时代，尤其网络的众多技术比如BBS、博客、微博、视频、QQ、群等等，都极大的释放聚合了每个普通人的“起哄力”，每个“公共错误传播”都能引起网络的“围观”“起哄”，尤其当威权管制在假装开放、民主、真实的时候，非常容易让睿智者借题发挥、过度解说，为此权力机关的“救火队”总是疲于奔命，所谓的“猫鼠游戏”在“解放区明朗的天”里户外大型上演着，我敢预言“威权机关”迟早会被互联网的大猫“玩死”。

长尾理论、起哄理论是互联网时代核心的两大理论，长尾理论可以实现绝对的“秋后算账”，起哄理论可以推动“当下”偶发事件的革命性“过度”透析，都能直击“威权机关”的要害。鲁迅曾经痛骂的“围观”将在互联网时代发挥绝对的超限“围杀”，一切威权腐朽的灵魂“见光死”注定不可避免了。

中国的当代艺术肯定会迎来一个巅峰期，因为当代中国有无数的最佳选题等待你去挖掘提炼，任你从哪个角度杀将过去，都能取得辉煌的艺术业绩。只是需要众多的当代艺术家“病毒”般如革命先烈蜂拥过去，威权机关的“最后的晚餐”将呼唤一位伟大的艺术犹大的横空出世。

互联网是一个巨大的整合器，也是一个巨大的行为艺术机器，艺术的发挥当代互联网背景下的发达传媒技术，追踪扫描公共传播中自然流露的“微末”错误，就会发现威权机关无能的吐槽和遮掩，将会以“公共艺术起哄”“公共传播围观”推动当代艺术包括行为艺术的走向巅峰，“无脑”的行为艺术家和电脑聚合的机器巨人、“蝙蝠侠”，将会非理性、必然的透析“公共错误传播”，巧妙嫁接当代艺术与生活，描绘出一幅清扫落后、丑陋的“影子草图”，不失时机的终结所谓的“行为艺术”，从而让国人的生活更艺术、更美好
 

【编辑：于睿婷】