细江英公作品

1945年战后的日本，发生了一系列的重大事件，同时也影响了这一时期的日本摄影。尽管如今看来，这些事件显得有点抽象或者仅仅具有象征性的意味，但是它们对日本摄影未来的走向具有不可低估的作用。1945年，细江英公(Eikoh Hosoe )12岁，来到了东京。两年以后的1947年，他得到了一台照相机。

面对战后的日本，面对原子弹爆炸的满目疮痍，也许对于摄影来说，客观的纪实也许是最合适的选择。然而对于细江英公来说，他却走了一条完全不同的路线。他的视觉语言具有神秘色彩，戏剧化，从而唤起自身的记忆。于是在当时显得较为朴素简约的文化背景下，他似乎显得有点华丽而雕琢。

细江英公15岁那年还是一个学生，他曾经拍摄过卖淫以及东京小酒吧下层生活，看上去朝着纪实摄影师的方向发展。然而这是一种表面的现象，是为了应对社会变革时期的需求。于是一次偶然的事件，就让他走上了更为戏剧化的发展空间，而非传统的纪实。这就是1959年在一个东京的小剧场，上演了根据三岛由纪夫小说改编的舞蹈《被禁的色彩》，表演的主题和同性恋相关。

三岛由纪夫对演出非常满意，舞蹈大获成功，导致后来创建了著名的舞踏日本舞蹈。细江英公目击了整个演出过程，留下了深刻的印象。尤其是舞蹈家身体语言不同于西方古典和文艺复兴时期的表现力，从而使细江英公对人类身体的迷恋一直保持下来。同时因为身体结构的影响，他还对建筑深深迷恋，发现和身体的表现力有异曲同工之处。当然他最著名的主题，就是和三岛由纪夫的合作，为他的散文拍摄了完美的系列影像。当时细江英公来到了三岛由纪夫洛可可装饰的家中，发现作家正在进行日光浴。细江英公将他放置于大理石的黄道十二宫场景，身上缠绕花园的水管，仿佛进入了私人化的受虐世界。三岛由纪夫非常兴奋，并且以各种不同的形式配合完成了一系列的精彩画面。这些画面以《Killed by Roses》为名在1963年首次发表，但没有引起太大的反响。

在这以前，细江英公的第一本书《男人和女人》(1961年)已经呈现出他对身体的迷恋。在一系列的表演空间，身体变得越来越抽象。男性和女性的二重性在乳房的接触上达到了构成变化的最高点。细江英公并非孤立地人类身体形态的构成，而是探索其活力元素的融合。通过这些照片，他建立了一片人类活力的领域，一种对主流文化动因的破坏力。他回到海岸继续一系列的《拥抱》，但是就在这一时期，他突然在东京的一家书店看到了英国摄影家比尔·布兰特的《人体变形》(1961年)，使他不得不重新评价自己的人体拍摄，并且停止了这一主题的拍摄长达十年之久。

1971年，经过重新整理和改编以后，《Killed by Roses》的第二版以《蔷薇刑》(Barakei)为名出版，引起了轰动。这个全新的版本由三岛由纪夫操刀，分为五个片段：海洋和眼睛，眼睛和罪孽，罪孽和梦幻，梦幻和死亡以及最后的死亡。就在他和三岛由纪夫准备筹划出版事宜时，传来了三岛自杀的消息。于是这本书也成为三岛由纪夫死亡事件的一个组成部分。最终这本书换上了最好的油墨和印刷技术，以凹版印刷完成。那些图像印刷精美，层次丰富，闪烁着阳光的质感。当然，细江英公的技巧也是令人惊叹的。这些画面不仅借助了传统的技法如中途曝光等，而且完全进入了当代摄影的主流语汇。这本画册的设计者骄傲地宣称“我们时代的细江英公”。书的包装是黑色的天鹅绒，装在一个白布的书套中，上面是具有红色的日本风格设计符号。打开这本画册就如同是一次宗教仪式。由于三岛由纪夫的死，细江英公不得不推迟了出版日期，一直等到事件平息。如今网上有《蔷薇刑》的限量版本出售，4000元，全球限量500本，43幅图像，有作家的签名和编号。

在这之前，细江英公还在1963年拍摄过一个系列《和服》。这是他阅读了一位作家的小说《和服》后所产生的灵感。他的目的是想通过人物的肖像揭示“女性的时代”。女性如何从女孩转化为新娘，并且由婚姻之后的生活变成寡妇。和服也在这样一个过程中逐渐变得冷漠而黯淡，从而成为女性自身的象征。

70年代以后，细江英公在国际上名声大振，成为纽约画廊群中的佼佼者和代表人物。他凭借自己流畅的语言天赋在世界各地旅行，尤其被那些异国文化所吸引。就像许多日本人喜欢西班牙一样，他在巴塞罗那住了下来。他对这座城市充满了敬意，构思了一个人体的拍摄计划，而建筑师高迪的建筑成为理想的源泉——这些建筑是有机体，镶嵌着彩色的马赛克，呈现出纷繁的气象，似乎和肉体的淫荡好色非常一致。这座城市似乎到包裹着高迪的皮肤，有着高迪的呼吸。高迪似乎成为细江英公无穷尽探索的领域，就像是高迪未曾完工的圣家堂。

然而这以后细江英公的人体不管源自何方，始终无法摆脱早年人体画面的日本生活的痕迹。在1974年“裸体教育”系列中的《灵魂的约塞米提》中，胶片的乳剂上实际上是被水所损坏，构成了一种神秘的痕迹。甚至在“白羊座向日葵”中，让人联想到底片上微生物细菌的繁殖。细江英公凭借自己娴熟的后期制作技巧，继续他的梦幻般的实验，仿佛已经进入了数码时代无穷尽的变形。他似乎成为一位东西方的使者，将两种文化之间的隔阂逐渐消除。

细江英公的父亲是沉浸在日本的神道教和佛教的氛围中长大的，因此神秘的宗教观念也从一开始就深深影响了细江英公，然而我们也许只能推断这些宗教影响对他创作的种种可能。他喜欢剧场和仪式，甚至具有一种道德感。他在1992年出版的《目击二十世纪的终结》一书，就像是伊甸园的坠落，让人联想起30年前他和三岛由纪夫一起探索的身体和想象的世界，具有怀旧的色彩。摄影给了他一种独特的表达语言，人类的身体为他提供了表达的对象。他祈求赋予三岛由纪夫抒情的魔力，成为摄影魔法的一次盛典。

在2006洛杉矶国际照片展销会上，旅居美国的王瑞遇见了这位日本著名摄影家，他在博客中介绍说：细江英公应邀从东京飞来洛杉矶，抵达现场后，即为“21世纪摄影图书出版商”制作的他的个人作品集和“现代摄影巡礼”分册里的他的作品执笔签名。“21世纪摄影图书出版商”负责人一页一页掀开夹于画册中保护影像画面的半透明无酸纸，上了年纪的细江英公则戴上花镜仔细观看书中的图像品质。签名过后，细江英公和出版公司负责人亲切交谈。这时候的细江英公已经73岁了，不知他现在身体依然康健否?

【编辑：李洪雷】