这一代人赶上了许多个世界末日。从彗星撞地球查诺丹玛斯到玛雅预言和星球大十字，如果要死，我们已经是重生多次的老牌僵尸。对死亡的恐惧与生俱来，但对信仰的需求则来源于内心的无所凭依，在成长和生活过程中，人们总在搭建自己的世界积木，然而少年的爱情最终笑场，父母的教诲土的掉渣，世界的规则总在洗牌，下一次被重塑下一次再强奸，每一次幻灭都是一个自我的坍塌，同时开启另一扇明日花园尘掩的暗门。在信息加速化的时代，这样的认知蜕变比世界末日来的更频繁，相对过去缓慢养成型的时光，80后生人是习惯了刷新概念的末日青年。

对这一代青年而言，前人的万种 “知识”不断增殖变异，最终，过多的理论和框架塞满了他们的脑海，化身成形体狰狞却已风化的怪兽。无论是嚼蜡并令人困惑的现实景观，还是自我脑海的精神秘盒，都让青年们饥饿不堪。信息发达，认知泛滥，疲惫的探索欲终会逆反：这个世界很复杂，但它索然无味。

是的，现实太无聊太没劲了，苦逼亡命拼搏，屌丝妄想逆袭，既得利益者比女人更缺乏安全感，现实主义精英面对重建工程束手无策。艺术家看着这一场浮世百鬼，决然构筑另一套系统，切肤之痛或者生若夏花。许敌在预设的命途中早早意识到这层自我放逐，他的作品中满是世界的投影，但许敌却不接受世界给他填塞的肥皂泡。

许敌对海鲜材质的迷恋伴随着他的生长环境，直至他看到这个世界被海鲜的意象占领。来自海洋的生物具备谜一般的妖娆属性，色彩艳丽，造型浮夸，充满危险和诱惑。这种材料充满变性，也极易挣脱艺术家自身的意图，由此在许敌2008年的作品《艳如桃李》系列中，弥散着少年的青春残酷和暴戾之气，恣意成细节处艳丽的病菌与伤口，死肉与疮疤，并导致整体上呈现着的视觉刺激充满狂热。

后来的许敌在形式上的表达愈发随心所欲，这种带毒素材也尽在控制。在他新的作品山水系列里，天地变构，江湖换形，然而浮于表象的材料置换并非许敌的真实意图，他构筑的世界如次元地狱，却又如梦甜美直通天堂。而在更为诗性的系列《灵肉之惑——我所做的一切都是为了爱》中，作品让人进入一段段不确定性的思考，不管是对个人存在的自省还是对情感的叩问，都直逼人类生存的现实本真。于三千世界里，佛教徒许敌在为自己加冕封疆，背弃众人的俗世假象，重构一个以影像命名的修罗场。

从将人体进行异像解构，转变到拆解世界风景的魔幻现实化，这是许敌这几个系列作品一路走来最直接的转变。这是异化的人群改造环境的成就，也是惶恐人群被环境绞杀的噩梦。从这种对世界的幻觉化重构中，能看到艺术家许敌将自我冷凝处理后的解析，也是这个时代的青年们行走世界必须的护体光环。

这个世界已经爬满了腐烂的海鲜，对枯燥的世界上条封锁，对这个塞满了狗屎理论的领地报以哂笑。末日青年们新的域界在大兴土木，新的欲望在虚空中坚实造型，当我们等待已久却不过是玩笑一场的世界末日重生之后，我们还可以继续牧歌远行。

——袁霆轩

【编辑：谢意】