微言
近日，一场考古和盗墓的激辩，在新浪微博这一新媒体舞台上展开。12月2日，@螺旋真理 发表了“顺手举报了@盗墓中国这个账号。盗墓违法，以盗墓为幌子吸引眼球亦当禁止。文化遗产保护，从我做起”的一条微博，转发评论者众，引燃了微博上考古与盗墓的激辩。
“盗墓中国”是一个微博账号，一开始是发表和盗墓类小说相关的内容，之后开始发表一些盗墓故事，介绍盗墓技术和工具。网友的争论从以“盗墓”这一违法行为的名称作为账号、自我介绍为“职业盗墓者”，这些出现在公众媒体平台是否合法、是否有教唆之嫌，到后期扩展到对盗墓文学的性质、考古与盗墓的关系、考古是否有违丧葬伦理等议题。其中，不乏一些“考古与盗墓兄弟关系论”“盗墓非物质文化遗产论”等言论。
考古的科学性与盗墓的违法性是不容争辩的事实。考古与盗墓的论题，这在业内看来是根本不值得讨论的问题。然而，这场激辩的发生，也给考古业内带来不小的震动和反思。本报将微博中有关网友的言论摘登整理，并邀请业内学者撰文评论，以利于广大读者了解并正确认识这一问题。
“螺旋真理”代表的考古方
@螺旋真理：@盗墓中国 这个ID的存在，如骨梗在喉头。科学考古发展到现在，若从1928年殷墟发掘算起，已经有80多年，尤其是近年来，随着盗墓文学的泛滥，谈论盗墓这种违法 的行为居然变成一种风尚，这和进博物馆讨论拍卖价，乱拆古建成为文保三大怪。看着以违法信息公然哗众取宠的ID在微博平台招摇而无能为力，感觉好凉。
螺旋真理：首先盗墓中国这个名字就是宣传，其二很多科学考古的成果他都归属了盗墓，第三宣传盗墓技术，这和宣传杀人、偷盗是一样的。
螺旋真理：盗墓违法，而且在历朝历代都违法，总结盗墓行为是为了批判，而不是像原博主那样宣传和作为哗众取宠的手段。
螺旋真理：希望大家能认识到考古和盗墓的区别，理性看待已经发生的盗墓现象，正确认识盗墓历朝历代都是违法行为，支持科学考古，理解考古工作者。从教育、学习、文化 产业等多方面综合来看，我们都是考古的受益者，盗墓损害的是我们共同的记忆，破坏的是历史积淀下来的文化遗产。反对盗墓，反对以盗墓哗众取宠。
螺旋真理：盗墓挖坟，是化公为私;考古发掘，是不能去谋私利的，成果会通过其他文物部门的工作展示给全社会，研究成果也会造福全人类，岂是盗墓可以比较的。
螺旋真理：接触过的绝大多数人认为盗墓无罪，或者混同盗墓和考古的人，都是盗墓小说的读者，想必一是一般的常识中对盗墓批判的意识并不强烈;二是公众获取考古知识的途径太稀缺，容易被猎奇的盗墓文学影响。根本的办法，还是在常识教育中，增加上“盗墓犯法”、“盗墓缺德”吧。
“盗墓中国”代表的盗墓方
@盗墓中国： 作为中国近代史上不可忽略的女人，慈禧的一生充满着传奇和秘密。当繁华落尽，死后一抔黄土，猛然间，她却遇见了疯狂的盗墓贼，最后面容尽毁，浑身赤裸地倒在冰冷的地宫，现在小编告诉你那一段不为人知的往事。关注@盗墓中国，告诉你不一样的盗墓江湖。
【武则天寝陵传奇】乾陵1300年未被盗掘，这让我无比庆幸文物能够完整。但是同为一个盗墓迷，我真的很好奇：要是三叔笔下的张起灵要是真的存在，能不能盗走乾陵呢?好纠结啊!关注@盗墓中国，职业盗墓贼带你走进盗墓世界。
盗墓中国：最近被打着旗帜的无聊人士烦死了，知道吗?当年的马王堆是一些土夫子和考古学家一起挖掘的，获得了国家的赞扬。盗墓贼也有很多值得学习的，不要一竿子打翻。如果只是抱怨粉丝少，盗墓君就告诉你答案，学术要被普通大众所接受，就必须符合大众的口味。咱们都是学生，却只有你站在神坛上满腹牢骚。
盗墓中国：现在这场争论讨伐，无非是因为盗墓的不合法性。但不可否认，中国的盗墓史比考古史要悠久，盗墓技巧也比考古技术要成熟，中国现在很多考古技术也是借鉴了盗墓者。而且我也只是在某些方面对盗墓技术进行了肯定，从来没在法律和道德上对盗墓进行过肯定。所以，那些莫名其妙的大棒可以停住了吗?
盗墓中国：最近有人发起声讨，举报盗墓君发布不良信息。说盗墓是违法的，我居然标榜为职业盗墓贼，到处散布违法信息。之所以标榜职业盗墓贼，是因为三叔自称盗墓贼。盗墓君立场摆得很正，只是介绍，并没有煽动什么。如果被封微博，大家就去我的微信看吧!
网友观点：支持考古方
@博物致知：致亲爱的博友：最近微博中有人发关于盗墓的信息，请您考虑取消对类似博主的关注，和我们一起守护这条道德底线，怀着对先人的敬畏之心。质疑曹操墓是学术范畴的事，而质疑考古学是对这门学科和从事这项科学工作的人们的亵渎，是我们不能苟同的。
@玥出吉祥：这次的事情也可以看出学术科普的不容易!当营销微博拿出所谓盗墓和考古同源，考古的手段是向盗墓贼学的这种走偏门的说法时，考古人认真地举了各种例子来证明盗墓对历史研究的危害!可能去认真看和理解的人很少，反而说什么人家也没有煽动大家盗墓，你考古的干嘛要这么较真是不是想红!令人心寒!
@国家博物馆：考古因盗墓小说的流行而让更多人所知道，但考古和盗墓完全是两码事，除了坚定地和盗墓划清界限，考古工作者也要更多更好地进行考古科普。
@Akira-努力学习or毕业搬砖：如果为了传播知识就可以用各种无下限的噱头来吸引受众。那么博主还是改个“皇军占领中国”来用同样的方式普及普及日本侵华罪恶史，流量估计能比现在大几十倍。又传播了知识又成功营销，不要担心什么负面影响。反正博主一点也不介意无耻和缺德。
@熊猫无处不在：所有盗墓的小说就应该被查禁，一种被法律明令禁止的行为居然还能出书公开出售。是不是接下来也有卖淫笔记，贪污笔记，杀人笔记，盗窃笔记，抢劫笔记?
@子君爱君子：每次我们举办考古讲座，就必然有听众拿着那些“盗墓”、“野史”的各种让人哭笑不得的观点来和主讲嘉宾辩论。最气人的是在主讲嘉宾耐心回答解释了之后，他就来一句“历史就是个任人打扮的小姑娘，我还是保留我的意见”之类的话。
@子君爱君子：早前这个ID的“盗墓”，还只是《盗墓笔记》的简称，这样为它聚集了不少的人气。但现在，它已经向真正的盗墓(违法行为)发展了。那些撑场的粉丝没有发现它在偷换概念吗?
@云歌悠悠：现在最可怕的是，好多孩子，特别是90后觉得盗墓特别酷，不了解考古的意义和盗墓的罪恶，还一个劲地成为宣扬盗墓人的粉丝。
@南风大战final杀：每次在国外看到出土资料不可考的中国文物心里总是很难受，因为这些文物永远都找不到家了，他们的信息被破坏，被摧毁。这就是考古和盗墓最大的区别，考古是要留着那些信息，用那些信息去了解还原历史，盗墓是为了钱财而罔顾一切。
@Ada艾达在学：小的时候我也很向往去陕西找座大墓探险，芝麻开门后得一大堆宝贝。越来越大才明白，盗墓的危害不在于财宝归谁，而在于不专业的盗墓会破坏很多中国重要的史料等等。这真不是笑谈!所以我也鄙视@盗墓中国。
@小灯贴饼：学生反映《鬼吹灯》中描述主人公拿走值钱宝物但每次盗墓都不会毁坏墓室，对墓主人尸体很尊重……这种无视知识无视法律的文字非常荼毒青少年，且也无法替盗墓者的破坏行为开脱，我想将此贴转给那些还在说“盗墓无害”的孩子，小说并非靠谱的知识来源，应多思考，有自己的判断能力，明辨是非才好。
@游北君： 即使有人看杀人放火的小说，潜意识里也有杀人放火不对的想法，而现在猎奇的盗墓小说，造成很多未成年人甚至很多成年人认为盗墓并不是什么太严重的事情，这就是这类小说的流毒。
@我是你认识的王小能：个人以为太正的三观来苛责一本不具有社会意义的旨在娱乐的通俗小说没必要，可看完原博还是震惊了。如果某些拥趸真心觉得现实里的盗墓跟考古一回事、考古学不如盗墓酷，我觉得你们还是去读点书吧
@已挂东南三枝： 十足是非不分、混淆概念。网络上的宣传敢说不需要负责任
@弥生律： 一个盗的是历史，一个偷的是未来。 在我看来盗墓和拐卖孩子的都应该判重刑
@蓝胖纸神行促织：任何一个行业的从业者，都有他们心中的底线。我们考古人也是一样。有这样一些人，或有意，或无意发表的一些言论，成功的博取了民众的眼球，却触碰了我们的底线。也许是考古人太过专注于自己的世界，以至于当有人在伤害自己的时候，却不能有力的发声。我不是什么考古学家，但我有考古人的感情。我要告诉你以下几件事：
第一，考古不是盗墓;
第二，盗墓不是文化;
第三，对盗墓感兴趣的人，可以从王子今先生的《中国盗墓史》中获得他需要的一切知识，不需要你的画蛇添足;如果他们觉得这部书太过严肃，南派三叔也已经可以让他们感到愉悦，亦不需要你的班门弄斧。
罗列以下几点关于考古与盗墓区别的意见，不成体系，姑且算是个开始。无法让你闭嘴，起码让你察觉自己无知：
1.考古以研究和复原古代社会为目的;盗墓以获取财富为目的。
2.考古的方法是地层学和类型学，盗墓的方法是打洞。
3.考古提取文物的过程有加固处理、保湿处理、拍照、绘图、登记、编号、逐层逐件提取等;盗墓提取文物的过程是掏。
4.考古更加关注遗迹现象，如棺椁痕迹、有机材料的痕迹、简牍文字等，而非遗物本身，盗墓除了能拿走的都破坏掉。
5.说考古借鉴了盗墓的方法，这基本属于屁话。考古确实借鉴过盗墓的东西-----洛阳铲。但是洛阳铲只是一种钻探工具，目的是探明地下埋藏物，发掘根本用不着。
6.考古不仅挖墓，还发掘房屋、道路、桥梁、生活设施等，而盗墓只欺负死人。
7.考古的历史确实没有盗墓长，现代考古勉强能推到18世纪，而盗墓基本伴随等级社会的始终，但考古建立在人类对自身文化历史的好奇与思考基础上。而盗墓唯一驱动是利益。以利益为驱动的行为叫生意，不叫文化。
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