羲之摹本现身日本
前段时间，法国佳士得拍卖行计划拍出圆明园流失的鼠首、兔首文物，面对如潮抗议只得作罢，由此将世人目光再次引向对中国的海外流失文物加以关注。据中国文物学会统计，因战争及不正当贸易等原因，自1840年"鸦片战争"以来，超过1000万件珍贵文物流失到欧美、日本和东南亚等国家和地区，而流落到私人藏家手中的文物，推测为二倍于这个数字。这其中，国家一、二级文物达100余万件，如流失海外的甲骨文共三万片，仅日本就拥有近一万三千片。顶级国宝不在少数，在中国之外的王羲之作品就有四件，美国藏有《行穰帖》，日本收藏《孔侍中帖》、《丧乱帖》，私人收藏《妹至帖》。
欧洲博物馆藏有大量的中国商周青铜器；美国最早收藏的中国艺术品也是青铜器、瓷器、漆器等。在欧美的中国艺术收藏和研究中，以书法作品最为迟缓，这和文化障碍及西方没有相对应的艺术门类有关。
收藏中国书法最丰富的数欧洲，英国居首位，主要集中在伦敦的大英博物馆、不列颠图书馆等。美国收藏书法起步最早的收藏家是顾洛阜（John Crawford），代表性的有黄庭坚《廉颇与蔺相如列传》(图1)，米芾早期作品《吴江舟中诗卷》(图2)；艾略特（John Elliott）收藏有欧美唯一的唐摹本王羲之《行穰帖》，黄庭坚行楷精品《赠张大同卷》，米芾的《留简》(图3)、《岁丰》、《逃暑》三件手札，赵孟頫楷书代表作《妙严寺记》(图4)等；安思远（Robert Ellsworth）是中国文博界熟悉的名字，上海博物馆所购藏的《淳化阁帖》便出自他手；美国纳尔逊博物馆藏有传为褚遂良所书的《大字阴符经》(图5)，乃书法界如雷贯耳的临摹范本。
敦煌劫难
流失在海外的书法文物中，以"敦煌劫难"最具悲剧色彩。不但是书法艺术的劫难，也是民族的灾难，由此促进对中国近代史进一步加以反思。
敦煌书法历时久远，自西汉的汉简始至清末碑碣止，时间跨度大，数量众多，风格多元，令人叹为观止，堪称弥足珍贵的史料。中国文化研究习惯上将敦煌学、徽学、藏学并列。敦煌学中最显著的当属敦煌写经书法，也是流失最为严重的。
19世纪末到20世纪初，中国西北成为世界各国探险家的乐园。尤其是敦煌文献发现后，一些西方探险家和学者赶到敦煌，攫取大量的经卷，故而如今在英国、法国、俄罗斯的一些文化机构里，藏有大批量的敦煌文献。
据统计，敦煌藏经洞的5万件文物如今分散在11个国家。敦煌遗书目前在国内仅存2万件，英国大英图书馆东方写本部有1.37万件，英国印度事务部图书馆约两千件，法国巴黎国立图书馆有六千件，俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所有1.2万件。
1907年，英国人斯坦来到藏经洞，付给王道士500两银和130镑税金，拣选24箱古写本，五箱古画和丝绣品，计一万余件，全部运抵伦敦大英博物馆。1914年，再次骗走五大箱手稿，计有600多卷佛经，其中公元868年的木刻本《金刚经》，是印刷史中的瑰宝。
接踵而来的是法国人伯希和，他在敦煌密室呆了三周，将斯坦因遗漏未取的全部精品捆载而去，仍是付出500两银，同时还逐洞摄影，编印出六大本《敦煌千佛洞壁画集》。几年后，千佛洞被白俄士兵严重破坏，这批照片竟成了反映壁画原貌的绝版资料；随后，日本人吉川小一郎和橘瑞超骗走约600份经卷；俄国鄂登堡盗走许多彩色塑像及200多份手稿；美国人到来时，易于携带的文物已不多，于是便把注意力转向大型壁画和雕塑。1924年，兰登·华尔纳用树胶粘走36方唐代壁画，盗走一尊精美的盛唐彩塑菩萨像和七个菩萨头，在居延海黑城子盗走一尊彩塑佛像和壁画。由于增加了以上文物，哈佛的福格博物馆一时身价倍涨。
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