《秀》
抱熊猫者，坐在大排量汽车轮胎上，
周边是砍伐过后剩下的树桩，
他身上穿着防护服，
手上拿着奶瓶，给小熊猫喂奶，
小熊猫用腿蹬开奶瓶说：
“爸爸，我不喝，里面有三聚氰胺！”
袁熙坤追忆雕塑《秀》的创作理念
2011年两会开幕当天，央视主持人张泉灵采访我，现时你最关心什么，我说PM2.5，雾霾！那时雾霾已临北京，天作孽，犹可谅，人作孽，自悲伤！我联想到如今地球生物圈遭到破坏的事实，已使人类自食其果……一只雄虎的活动半径有250平方公里，雌虎的活动半径有450平方公里，北极熊的活动半径有一万平方公里，正是由于这些活动范围广的动物，才守护了一个和谐的自然，而不是活动半径仅有1平方公里的活化石熊猫。但现在老虎几近灭迹，没有老虎来保护树，导致水土流失，泥石流、旱灾才会那么肆虐。过去，山有多高，树就有多高，水就有多高，明代的井都不会枯。全球气候变暖、两极冰川融化加速，使北极熊面临生存危机，珠穆朗玛峰雪线上升，马尔代夫等岛国存在被淹没的危机。
面对这些事实，人类却还追求着高碳生活，吃鱼翅、啃虎骨、玩象牙……待河水变黑，天空雾霾，森林守护神老虎和冰川守护神北极熊几近灭迹，只留下怀中作秀之物……灵感涌动，夜不能眠，于是两年前即创作了雕塑《秀》。作品中的他，穿着防护服，戴着面具，周围是森林被砍伐后剩下的树桩，坐在大排量汽车轮胎上，用乳瓶喂小熊猫宝宝，可悲的秀！
当时想到作品的意蕴可能重了一点，就暂不发表。这两天北京的雾霾，不！京津、河南、河北及山西的连片雾霾，让城市成了1952年英伦三岛的景象，是《秀》出来的时候了。
当好弼马温
近日，在北京城许多公交站台灯箱上展示着袁熙坤的公益广告《马到成功》。
以往袁熙坤因画虎而大名鼎鼎，他也自诩为虎的宫廷画师。而现在面临老虎濒临灭绝的现状，他伤感地说：“眼下老虎已无生存的空间，它要走了。以后虎将成为龙的传说……”现在之所以画马，闲不住的袁熙坤说：“我从小交不出数学作业来，算数本上画的都是牛和马。六十多年过去了，也该对大家有个交代了。”尤其当他看到CCTV-4 播出的纪实片《群马退狼》时，视频中雄马率领其他群马用正气击退了狼群，这种精神与我们的仁、智、勇的道德是何等的相似。袁熙坤决定为马树丰碑，他说，“我在歌颂马的时候就忘却了那些烦心的狼与小羊的故事，这多么幸福啊！我是属猴的，就当好弼马温吧。”近日的公益广告《马到成功》就是他的一份答卷。
记者采访袁熙坤的当天，正值北京阴霾的日子，北京金台艺术馆二楼创作室，屋外雾气蒙蒙，室内画案上摆着宣纸笔墨，袁熙坤立于案旁，他凝神贯注，笔走游龙，只寥寥数笔，一匹神骏便跃然纸上，挥洒自如，浑然天成。原本可以去外埠清净之地搞创作，为何却要在京城呼吸这浊气。袁熙坤说，二战中的斯大林同志没有离开过莫斯科，我们的领导人现在也同样在环保的第一线，作为一名文艺老兵，也应在他们身边，通过“生态文化为引领”的指导理念，做好自己的工作。
30年前的《怎样画动物》前言
如今在生活中，人与动物的关系变得又密切又陌生。二杆气枪对准一只黄鹂，三张网分捕一群没有成熟的鱼。城市里，水塘边的蛙鸣，绿树间的鸟叫，都成为珍贵的自然音响。
这就是我们周围可悲而真实的动物生态状况。
人类曾经和动物的关系如此亲密。说到底，人类本身不过就是顺着生物进化的道路，逐步前进到直立和自我意识，并企图控制世界的一种生命。在远古时，人们以动物图腾崇拜作为部落之魂。从克罗马依人在洞壁上绘制的著名的野牛画到我国云南石寨山出土的青铜器上的动物形象，都非常生动，富有活力。这些，都是人类生存与动物关系密切的极好佐证。但是，当人类继续前进，社会内部斗争日益加剧，科学日益发展，人们开始细腻地探求个体灵魂的存在意义，开始发现地球以外的生命，而对自己的起源和与自然相互关系的认识，在许多人中却日益地模糊、淡薄。动物日益成了任人歪曲，似是而非的装饰：在宫廷，庙宇门口哈巴狗似的石狮子；老虎也不过是趴在墙上的肥胖的大虫……而自然界存在着的动物，则被认为是专与人为敌的，或是可以滥用到随意灭绝的对象。
恩格斯说：“人类不要过分得意地征服大自然，大自然迟早要报复的。”如今，地球生物圈遭到破坏的事实，已使人类自食其果。大哲学家施韦泽认为：人类伦理观念的最大缺点是，仅针对人类自身，而没有普及众生。人类对大自然中的动物利用了200万年后，才逐步发现自己处在一个所作所为都是只为满足本身需求与欲望的世界中，开始悟到自己荒唐任性的各种后果。如今，仿生学已经对人类与动物的关系，及其行为方式等进行探索，使科学也回到自然。
我从小就对动物画着迷地喜爱，我热爱大自然。在那个人与人混乱争斗的年代里，我重返大自然，在西南边疆密林中，过鲁宾逊式的生活，完全沉浸在动物画的创作中。各种动物天然的造型、色彩、线条以及“个性”之美，是大自然所创造的奇迹。使我的心灵碰撞出激情的火花，使我的灵魂得到陶冶，使我在画笔下不由地深深倾注了对动物和自然的爱恋，忘却了人世间的荣、辱、炎凉。渐渐，有一个信念逐渐清晰、坚定：应该使人们发现动物真实的“美”，使人们感到自身与自然的关系，从中得到自然的悟化和启示。这是动物画家的天职。
我细致地观察过蜜蜂，人们曾认为那是个母权社会，这全是误会。蜜蜂有一个非常平等的世界，所有的工蜂凭它们独特而相通的蜂舞，权力平等地决定所有大事。而且，每一只工蜂都在勤恳地劳动，绝没有一种蜂是专为监视其它蜂而生存。而在阶级社会里，人类就产生了这种不酿蜜的同类。
我们常常用“动物性”来作为人类的恶劣属性，这太不公平了。实际上，即使是在狼与狼的争斗中，当斗败的狼将头颈交给战胜的狼，那胜者决不再把无力还击的对手置于死地。动物在大自然依存竞争发展和相互制约的过程中，没有“无法无天”，这也算个美德吧。
令人欣慰的是，我国现在提出环境保护，绿化祖国，提倡社会主义的精神文明，这是悟到了人与人、人与自然的关系了。许许多多观察和思索，令我激发创作的激情，使我非要画出各种可爱的动物形象，来呈现给当今的人们不可。
袁熙坤 1980年于北京
天地别无勾当，只有生物为心。如此看来，天地全是一团生意，覆载万物。人若爱惜物命，也是替天行道的善事。
熙坤录朱熹言
人类应该是大自然进化树上开放得最美丽的花朵，而不是最活跃的毒瘤。
熙坤录环保格言时在辛卯
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【编辑：李洪雷】
