关于当代艺术的现状,关于当代艺术市场的泡沫化,以及艺术家的焦虑,等等,近日,记者与四川美院油画系特聘副教授、国内知名艺术家李一凡先生进行了一次对话。话题从艺术批评开始。
记者:最近,杜曦云与吴味、林正碌关于当代艺术的“骂战”此起彼伏,江因风等批评家也不时有一些犀利的言论,艺术批评似乎异常活跃。
李一凡:在中国往往批评家又是策展人,甚至有的还是艺术品销售者。本来在一个正常的艺术环境里,批评、策展、销售是区分得很开的,主要是为了避免既当运动员,又当裁判员,还是俱乐部老板。在相当长的一段时间里,艺术批评更像艺术广告,乃至于圈里面没有对艺术批评的真话,大家是朋友。真话只能匿名的讲,有营养的批评都是匿名,比如“一杯生普洱”等就是这样。当然少量的批评家也谈些有意思的事,但更多的是一些不很专业,对艺术背景也并不太了解的人,站出来说了一些貌似真理的话,其间也夹带着更多的糊涂话。吸引了眼球,多了些不同的声音,但是,这样的批评更像娱乐,没什么意义。
记者:当代艺术市场过度的商业化问题,是否成为了一《祈福》王秀章个共识?或者说市场的泡沫化,是否已经触及整个当代艺术发展?
李一凡:关于艺术品价格问题,以我对西方艺术界的了解,价格是对价值的追认,当然追认的时间早晚不是一定的。炒作出来的价格,不是真正的价值。这么多年来,我们也亲眼看见炒作的泡沫是怎样破掉的。从艺术品投资看,长线的角度,价格是价值的追认,本身不具备价值的艺术品,炒上去后的泡沫迟早会破灭。真正赚钱的艺术投资人一定是有眼光的投资人,对艺术的文化走向了然于心。
记者:但是,当代艺术市场对艺术品价值的确认,很大程度上依赖于投资人的炒作,而往往与眼光无关,或者说资本介入艺术,使艺术迅速发酵,人为抬高价格。
李一凡:从“语言就是内容”开始,到现代主义运动结束时的所谓“媒体就是艺术”,以至于到上世纪90年代后期,威尼斯双年展的独立策展人哈洛德·塞曼说“内容就是艺术”,应当说,当代艺术思想上的快速转弯,给了投资者许多的投机机会。与古典时期不一样,艺术品的好坏一眼就能辨认。当代艺术在不断变化过程中,与流行、艺术史乃至于社会活动相互作用,挺复杂的,任何作品都只能在现实语境和历史语境中才能看清楚。
记者:从投资人的角度看,艺术品的价格是由其价值所决定。
李一凡:投资当代艺术犹如投资
股票,对于艺术品的投资就好比是选股,是否好股、绩优股,要看投资人的眼光。如果本身是一只垃圾股,通过炒作可能也能到很高的价位,但是终究会下跌,打回原形,还其本来面目。炒作过程中谁接到最后一棒,谁就会高位套牢。前几年当代艺术市场失去理性的跟风炒作,不仅仅炒家、藏家蒙受损失,最终也伤及艺术家、艺术品本身,真是城门失火殃及池鱼。
记者:当代艺术市场的焦虑状态反映了艺术家的艺术追求似乎存在一定的躁动不安,尤其眼下没有主要的艺术潮流,是否应当引起艺术界的反思。
李一凡:今天最前卫、和西方最接近的艺术家,处于一个进退维谷的矛盾中。西方真正的当代艺术,一直是“反艺术”的,力图消灭艺术的边界,提倡艺术进入日常生活,反对把艺术商品化。当然,当代艺术发展过程本身,就是这样一个历史,既反对艺术的商品化,又不断被资本所界定、收买。从印象派到超现实到波伊斯,莫不如此,最后在被“反对”的过程中又被认定为“值钱”。其价值就在于对社会的批判,对社会的促动,发现社会文化变革的可能性。但是由于中国的这一部分艺术家所处的社会环境不同,不像西方有艺术基金支撑他们的艺术活动、艺术创作,以致他们的艺术追求或多或少都会受到物质生活的干扰,这是难以避免的。比如90年代开始追随“85”的一大
批艺术家,由于本身作品的文化价值相比“85”时期的作品地位不够高,又过度商品化,可能会存在相当一段时期的阵痛。
记者:现实问题是,艺术的“彼岸”究竟在哪里?当资本在“此岸”观望时,当代艺术能否成其为理想的“彼岸”?
李一凡:“彼岸”价值就是精神价值、文化附加值。专业的说法是提供某种变革的文化可能性,如果一件艺术品不存在这样的价值,剩下的也许就只有“此岸”价值。“此岸”价值就是劳动价值,成本价值而已。我没说审美价值,不是审美价值不在文化价值内,而是我害怕大家误解这个词。我这里把审美的定义说出来,就可以随便说审美这个词了。审美是,个人与世界之间非利益的情感判断。
记者:这样说来当代艺术似乎有些悲观?
李一凡:中国当代艺术整体上看,目前处于一个调整期,其中也不乏精彩的艺术家出现,只是没被商业炒作得大红大紫而已。我理解的调整并非不好,这样商业对于艺术的影响相对较小,更有利于艺术创作本身,就像股市说的有利于基本面。当艺术家自发创作不受太多商业影响之时,就会抛弃创作的投机取向,从而创作更有文化附加值的作品,艺术家的创作如果受到太多投机意识的影响,提供的艺术品必然是有问题的,对艺术投资者来说这些东西都是危险品。
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“微观叙事”与“病理学研究” ---张小涛、李一凡的社会图像 (节选)
【编辑:田茜】