“死要面子活受罪的老鬼”这有点像他们一句骂人的长沙话，我权且用他做标题，我先生长沙人我是广西南宁人。我与我先生嘻哈二十多年了，每每与朋友聊到家事时我总是说我们还没结婚呢，八十年代中期已有很体面的婚礼了，可我们的婚礼一共才花了270元钱，几壶开水几碟瓜子几盘糖果我就属于他了。在父母来说，婚礼不体面，老人没面子，可我认为同事朋友理解就行。我先生面子观念很强，可当时的情况实在是无奈，身为副厂长的他，厂子效益不好他没有脸面大张旗鼓的办婚礼，可怜我就受委屈啦，好在我天性乐观笑而处之，给我先生多少挽回些面子。

我先生现已年过半百，由于天性使然我们依然嘻哈，在与朋友吃饭聊天每每聊到家事时我总还是说我先生欠我一个婚礼，我给他面子难堪，因为我也心里不平衡。先生一生中很努力也有才情，总想挽回一些存在于我心的面子问题，可人生总有不如意事，坎坷走来未遂心愿。

终归是艺术家，实的做不了来虚的，2011年秋的一天我下班回到家，饭后我先生神秘但底气不足的跟我说，“我给你看点东西，（如不好）先不要打击”，当我第一眼看到这些扭曲的鬼脸时，我的第一反应就是这就是我先生的面子观，凭着直觉我跟先生说“好！好！......”“这是你的感受，也是你的个性”。死要面子活受罪的的生动形象真是直白得让人难以相信，我要为他办个个展。

我是做事认真的人，凡事追求完美，接后我就叫起真来，我问先生？“虽然我知你为何拍摄《面子》系列，即使用这篇文章告知一点脉络，但大家的面子观却不尽相同，你是否跟我说说你的深层看法？”。于是在家里、在车上只要闲着我就与先生探讨，听他的面子观。“中国讲人际关系的时候，最多提到的是人情，潜在的是人情，明面上的叫面子。我们通常会说，谁跟谁有面子、谁给谁面子、谁跟谁说话有面子、谁为什么能帮谁......是因为跟他有面子”。他还说“在汉语中面子这个词讲的是表面的虚荣和人们之间的情面。它在社会生活中使用频率如此之高，以至于100年前外国传教士、旅行者、记者、外交官进入中国的时候，首先学会的就是面子这个词以及它背后所对应的行为方式”。

20世纪初，一个美国人曾经写道：“要想尽我们所能地了解中国人面子的含义，就必须注意这样一个事实，那便是作为一个民族，中国人具有一种强烈的做戏的本能，稍微遇到一些情况，他们便立即进入角色，完全模仿戏里的样子，打躬作揖，跪拜叩头，口中念念有词……，中国人的面子问题永远不是事实问题，而是形式问题。总之，面子是理解中国人的一系列复杂问题的关键所在。如果说中国人特性中还有许多暗锁还未被我们打开，那么面子便是打开这些暗锁的金钥匙。”

面子下面掩盖的是什么？实际上是一种人情互动，即施予和回报。面子很有意思，面子和“人情”配合在一起，才能如鱼得水。面子是熟人之间的通行证，既是一种担保，也是一个利益交换最重要的手段。有了面子，人们之间的“人情”就可以储存和转换（移）”。

为了给先生做好本次个展我一直默默的准备着，先生今年有很多的创作任务和展览安排，我不想影响他，他好面子，本次创作《面子》系列的内心深处是因我而起，他只是想从我这挽回一些记忆中依稀可见的难堪，说来说去还就是面子问题，“死要面子活受罪的老鬼”一句类似长沙骂人的话勾起我挥就了此篇随感，骂他一句活受罪的老鬼权当是爱和敬吧！

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