据《翁方纲年谱》载，“乾隆五十九年（1794，甲寅），三月十三日，（先生）扈跸天津，圣驾自泉宗庙启行，先生有诗恭纪。”“先生扈从天津，宿于黄新庄行帐中，……今用赋诗邀吴铭茶、法式善二学士和。”
又有阮元编《梧门先生年谱》载，“四十二岁，扈跸天津，恭和御制诗二十首，有缎纱之赉。”
笔者眼前这本《法式善集翁方纲书札暨翁方纲行草书长题》手卷，全长四米有余，中嵌五封翁方纲致法式善书札，左右另有翁方纲书，前后字体各异。开卷起首处，翁氏书“乾隆五十九年春三月，梧门学士同扈从天津，携此卷于行帐中，为填写空处。覃溪。”正与两位先生的年谱相印合。
手卷作者翁方纲（1733—1818）， 清代书法家、文学家、金石学家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴人，乾隆十七年进士，授编修。历督广东、江西、山东三省学政，官至内阁学士。精通金石、谱录、书画、词章之学，书法与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名。论诗创“肌理说”，着有《粤东金石略》、《苏米斋兰亭考》、《复初斋诗文集》等。
上款人法式善（1752—1813）清代官吏、文学家。姓伍尧氏，原名运昌，字开文，别号时帆、梧门、陶庐、小西涯居士。乾隆四十五年进士，授检讨，官至侍读。乾隆帝盛赞其才，赐名“法式善”，满语“奋勉有为”之意。着有《存素堂集》、《梧门诗话》、《陶庐杂录》、《清秘述闻》等。
翁方纲曾为法式善《陶庐杂录》作序 ，从中我们可以了解二人交往的许多信息。如“自其幼时，颖异嗜学，尊人秀峰孝廉，受业于余。故梧门得称门人。”即法式善本生父广顺 ，受业于翁方纲，故法式善于翁方纲执弟子礼。
又（法式善）“于典义卷轴，每有所见，必着于录，手不工书而记录之富，什倍于人，”作为学者的法式善，勤于著录与撰述，深为翁方纲所赞许。
法式善亦曾为翁方纲临摹的文征明书法作跋，云 “覃溪先生书，不名一字，楷法以摹虞永兴为最，行书出于元章、山谷之间，八分得古钟鼎款识，暨汉碑不传之秘，以质劲称之，尤其浅也”。又有“先生短视，一切皆需眼镜。惟作书则去之，且能做蝇头小楷。尝为人书《兰亭序》，纸不盈寸，而笔画锋芒各极其致，真绝艺也。”此处法式善对先生的书法可谓相当推崇。
翁方纲年长法式善二十岁，且后法式善五年去世。他与法式善父子两代人都有密切的交往，对法式善十分看重。出于对前辈的敬重，更是由于喜爱翁方纲的书法，法式善才把翁方纲平日写给他的手札装帙成卷。
手卷第二段文字谈到，“戊戌（1778年，乾隆四十三年）春张芑堂 明经自吴门携来明贤手札数百幅于予诗境轩集同人联句题之，今见梧门学士以拙书小札装卷辄录前诗于此”。
“雕琢文字易失真（莫瞻菉 韵亭），每于信手见为人（覃溪）。碎金江左风谁嗣（谢启昆 蕴山），积玉长洲迹已陈（文衡山尝得金元玉手帖辄装为轴题曰积玉，覃溪）。师友宛然来次第（黄骍 药林），裒藏转复费精神（芑堂）。从今不敢轻裁札，往往粘墙惹笑嚬（覃溪）。”注：此同人联句诗见《复初斋集外诗》卷十二，页八。
“辛亥夏六月廿三日雨窗书距前联句时又十三年矣。”钤印：“翁方纲印（白文）”、“覃溪（朱文）”。
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