面子系列--惊愕
2013年3月24日下午3时，艺术家陋十先生《面子》系列新观念肖像摄影作品展于宋庄四维时代艺术空间开幕。展览作品是陋十以自身肖像为载体，利用全新的摄影语言对中国传统“面子”观的诠释。展览开幕后，99艺术网就展览主题、观念摄影与普通摄影区别、展览计划等内容采访了艺术家陋十。
99艺术网：本次展览为什么以“面子”为题？
陋十：朋友都知道我这个人这一生中爱面子，“面子”是中国很传统的一个观念，但是在我身上更为明显，我经常是要了面子输了里子。以“面子”作为创作题材的想法年轻的时候就有，但是一直苦于没有找到合适的表达方式。2011年年初，我在玩相机时找到了感觉，才决定以摄影语言表达我对于“面子”的思考。我创作的第一幅面子系列作品从形式上来说不是最好的，但它是一个缘起，从这以后我“一发不可收拾”地创作了一系列作品。
99艺术网：杨毅达先生在您的展览前言中把面子定义为了扭曲的中国文化之鬼，您怎么看？
陋十：面子就是中国传统儒家文化，这种观念是虚无缥缈的东西，我选择了摄影这种直白的语言把它表现出来让人能够很直接地理解。
99艺术网：您之前是从事油画跟水墨创作，为什么现在转入观念？
陋十：艺术家可以运用不同的材质全方位地表达思想，而拘泥于架上绘画只能被称为画家。艺术家可以根据需要运用所有技能、技术来表达观念。以我“面子”系列中的一个装置为例，它的主体是直径5米的不锈钢的锅，锅里面有隆起或者凹下去的不锈钢镜面。当观众观看作品时，凸镜会让你看到自己“张扬”的面子，“凹镜”则是含蓄的面子。它能让常态的人在参照物面前产生变化而后有所感悟。
99艺术网：本次作品都属于观念摄影，您觉得观念摄影跟一般摄影最大的区别在哪里？
陋十：一般摄影可以归为传统摄影，可以用传统中国画来作比。传统摄影用相机拍到什么就是什么，拍风景是风景摄影师，人物肖像的是肖像摄影师，拍民俗片的是民俗摄影师，拍新闻纪实的是新闻纪实摄影师，拍广告的是广告摄影师等等。但观念摄影是在拍摄的基础上进行二次创作，需要通过现代科技手段的运用来表达艺术家对于社会的感悟。
我做的面子系列有一种3D成像的薄膜，图像打在上面非常立体。我想表达“面子薄”的观念时就利用技术让观众一接触到头像，头像就会像水波纹一样散掉，但是瞬间又可以合拢。今年央视春晚用到了空间成像的技术，以摄影技术制作出了灯笼等虚拟但立体的影像，这种技术我也可能利用到面子系列的创作中来，如果设计得好的话可以让观众与作品进行对话。
99艺术网：能否透露您今后的创作和展览计划？
陋十：我是一个杂家，会同时进行很多方面的创作。首先摄影方面由于第一批“面子”系列张力较足而内涵欠缺，这一系列还会持续下去，另外还有一个关于佛教思想的“禅意”系列在创作中。水墨画方面我的“空象水墨”也是反传统的，实际上所谓反传统就是从传统中走出来，突破规矩。今年6月我会在宋庄四维时代艺术空间举办个展，在这个展览中会展出一个水墨装置叫做《心电图》，是给大自然做一次心电图。这件作品是在一百米长的宣纸上完成，去掉书写性从而达到似是而非、有无相生的状态。
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【编辑：郭巍薇】
