史料记载，隋炀帝死后，最初由萧皇后将其葬在江都宫流珠堂，后大将陈棱感念其恩，将其葬在吴公台下。唐朝建立后，唐高祖李渊以帝礼将其陵迁至雷塘。束家平在发布会上说：“隋炀帝在唐初改葬雷塘有明确记载，但现在墓地却在5公里外的曹庄被发现，其中的缘由还有待考古发掘去解决。这里究竟是不是吴公台，和江都宫、雷塘到底是什么关系，目前仍然是个谜。”

由此推论，此处是否就是李渊为杨广新修的陵寝，尚有待考证。根据记载，萧皇后去世后，唐太宗李世民将其遗体送到江都与隋炀帝合葬，如果考古证明另一座墓的墓主是萧皇后，那么，基本可断定这里是杨广最后的安息地。

最让考古人员关注的，还是那块墓志，断定墓主身份的关键字很清晰，但是绝大部分字体已很模糊，难以识读。杨广在历史上名声很差，说到他就让人想起弑父杀兄、荒淫残暴、劳民伤财的暴君形象。然而在史学界，隋炀帝是一个功过是非很复杂的人物，在他刚刚死去的时代，尤其是夺得天下的李唐王朝如何评价他，这块墓志无疑可提供新的史料。目前扬州市文物局正在联系科研院所，试图通过科技成像技术，解开墓志文字之谜。

李渊为何给隋炀帝修帝陵

众所周知，隋炀帝这个谥号正是唐高祖李渊加给杨广的。在谥法中，“炀”的意思有去礼远众、逆天虐民、薄情寡义、离德荒国等多种含义，明显是个恶谥。但是李渊又以帝王的规格，为隋炀帝修建了陵墓。这是为什么？

南京大学历史系教授张学锋分析说，在魏晋南北朝时期，汉族政权的更替总要走一个禅让的形式，王莽、曹丕都是这样做的，宋代以后才是通过征伐直接推翻。公元617年，李渊攻入长安，立杨广的孙子杨侑为帝，遥尊杨广为太上皇。杨广去世2个月后，李渊逼杨侑将帝位禅让给自己，建立了唐朝。禅让的形式表明，唐朝承认隋朝的合法性和杨广的皇帝身份，因此才以帝礼安葬杨广。

此外，杨广和李渊本身就是表兄弟，二人的母亲是亲姐妹。中古时期是世家大族占统治地位的时代，也可以说是贵族的时代，门阀观念、家族观念很强，因此李渊为杨广修陵是合情合理的。

有专家认为，杨侑墓在今陕西扶风县，墓葬封土为覆斗形，这是皇帝和王侯墓葬的封土形制，隋炀帝陵也应如此，而被清阮元考证为隋炀帝陵的槐二村大墓，封土为馒头形，那应是一座汉墓。

【编辑：田茜】