王智远工作室

关于文化身份：相较于前辈我们无疑是幸运的

99艺术网：在国外那些年，身份这个标签影响到你的创作思考吗？

王智远：九十年代，西方发达国家掀起了一股多元文化热，“身份”随即成为当时很时兴的问题。所谓“多元文化”就是说在所在国西方文化本来就是主流，过去一直漠视其他的少数民族文化的存在，或者认为他们原始或者是没有意义。苏联解体，柏林墙的倒塌，使得以美国为首的西方国家尤为自信。同时，欠发达国家也敞开了国门，带来了彼此相互再认识的一个过程。

后工业时期，发达国家需要进一步的提升、转型，把第三世界变成生产者。于是，第三世界国家进入到它的市场体系中。这个大背景下，多元文化在当时蓬勃发展，也是这个时期，我们才被重视了起来。相较于赵无极那拨人前辈在西方的中国艺术家，我们无疑是幸运的。

如今，西方的多元文化政策已经基本结束，甚至有些西方的学者和领导人，认为这十几年在西方的多元文化策略的推行是一次失败，因为不但没有把各民族完美地融合在一起，还滋长了更多的极端势力，现在有些人在反思这个过程。

谈挑选作品的原则：“接地气”很重要

其实《黑寡妇》也好，《排泄物》、《大垃圾》也好，我的所有作品都是有指向性的，并不只是探讨材料本身。我希望我的作品可以摆脱、超越所有二十世纪的牢笼，彻底被解放。

这也跟我在白兔美术馆做“白兔中国当代艺术收藏顾问”挑选中国艺术家作品的原则是一样的。作品无关任何形式，材料，放在今天都应该被平等对待，不存在先进和落后之分。唯独有一点，当这件作品能归类到二十世纪，就不在考虑范围。作品所牵扯的某种东西，某个点是之前无法囊括的，不管成功与否，有新意，走出来了，就有意思。